出自宋代釋普寧《偈頌二十一首》:
一陽(yáng)來(lái)復(fù),暖回幽谷。
云黃山上,喜氣浮空。
繡水溪頭,疏影含玉。
老胡不會(huì)轉(zhuǎn)身句,無(wú)節(jié)目中生節(jié)目。
累及拄杖子,皮膚脫落盡,通身烏律漆。
注釋參考
不會(huì)
(1).不領(lǐng)會(huì);不知道。 唐 元稹 《進(jìn)田弘正碑文狀》:“臣若茍務(wù)文章,廣徵經(jīng)典,非唯將吏不會(huì),亦恐 弘正 未詳?!?宋 周邦彥 《南鄉(xiāng)子》詞:“不會(huì)沉吟思底事,凝眸,兩點(diǎn)春山滿(mǎn)鏡愁。”
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對(duì)山太史》套曲:“也不索門(mén)栽五柳,也不索湖泛扁舟,利和名自不會(huì)掛心頭。” mao{1~1}澤{1*1}東 《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》:“這樣做,基本方向是不會(huì)錯(cuò)的?!?/p>
(3).謂不以時(shí)朝見(jiàn)天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“或如 唐太宗 之責(zé) 尉遲恭 以 漢高 故事,或如 漢文 之責(zé) 吳 不會(huì)而賜杖以愧之,亦保全之一道也?!?/p>
轉(zhuǎn)身
轉(zhuǎn)身 (zhuǎnshēn) 轉(zhuǎn)過(guò)身子看后面或側(cè)面的東西;轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái) turn round;face about 轉(zhuǎn)身對(duì)著門(mén)無(wú)節(jié)
(1).謂無(wú)先驗(yàn)之明。一說(shuō)謂不通禮節(jié)?!抖Y記·禮器》:“無(wú)節(jié)於內(nèi)者,觀(guān)物弗之察矣。欲察物而不由禮,弗之得矣?!?孔穎達(dá) 疏:“節(jié),猶驗(yàn)也……言欲外觀(guān)察萬(wàn)物,必先內(nèi)有識(shí)驗(yàn)之明。若心內(nèi)無(wú)明,則外不能分辨也。” 陳澔 集說(shuō):“無(wú)節(jié)於內(nèi),言胸中不能通達(dá)禮之節(jié)文也?!?/p>
(2).沒(méi)有法度;不加節(jié)制。《晏子春秋·外篇上三》:“ 晏子 對(duì)曰:‘君居處無(wú)節(jié),衣服無(wú)度,不聽(tīng)正諫,興事無(wú)已?!薄逗鬂h書(shū)·濟(jì)南安王康傳》:“﹝ 康 ﹞奢侈縱欲,游觀(guān)無(wú)節(jié)。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“﹝ 瑯玡王 ﹞年十許歲,驕恣無(wú)節(jié),器服玩好,必?cái)M乘輿?!薄段墨I(xiàn)通考·田賦三》:“ 莊宗 既滅 梁 蜀 之后,驕侈自恣,賞賚無(wú)節(jié)?!?/p>
(3).沒(méi)有節(jié)操。 漢 班固 《典引》:“ 司馬相如 洿行無(wú)節(jié),但有浮華之辭,不周於用?!?/p>
(4).指物體不分段,沒(méi)有節(jié)。 北周 庾信 《擬連珠》:“蓋聞卷葹不死,誰(shuí)必有心;甘蕉自長(zhǎng),故知無(wú)節(jié)?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)節(jié)竹 ”。
節(jié)目
節(jié)目 (jiémù) 文藝演出或電臺(tái)、電視臺(tái)播送的項(xiàng)目 program 情節(jié) story 大關(guān)節(jié)目 事項(xiàng) item 樹(shù)木枝干相接的地方和紋理糾結(jié)不順的地方 knot釋普寧名句,偈頌二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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