功名剩擬著先鞭，永訣於今十九年。
地下那知多歲月，人間別是一乾坤。
生前桂籍身如在，死后蕓編子并傳。
已巳歸藏無欠事，獨憐埋玉重凄然。

查看所有衛(wèi)宗武詩詞作品

歸藏

(1).三《易》之一，相傳為 黃帝 所作。《周禮·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。” 賈公彥 疏：“此《歸藏易》，以純坤為首，坤為地，故萬物莫不歸而藏於中，故名為《歸藏》也。” 漢 桓譚 《新論》：“《歸藏》四千三百言……藏于太卜?！薄端鍟そ?jīng)籍志一》：“《歸藏》十三卷， 晉 太尉 薛貞 注…… 漢 初已亡，案 晉 《中經(jīng)》有之，唯載卜筮，不似圣人之旨?！?元 張可久 《滿庭芳·金華道中》曲：“數(shù)前程掐得箇《歸藏》卦?！?/p>

(2).斂藏?！端貑枴ちo大論》：“太陽所至，為寒府，為歸藏。” 王冰 注：“物寒故歸藏也。” 高士宗 注：“內(nèi)歸藏密也?！?/p>

歸葬。 唐 王勃 《為原州趙長史請為亡父度人表》：“今者歸藏有日，先遠戒期?！?明 高攀龍 《泰伯廟碑》：“蓋 梅里 平墟 為 泰伯 端委之地， 皇山 為歸藏之地?！?/p>

欠事

猶憾事。 明 邢讓 《＜李文公集＞跋》：“ 宋 歐陽文忠公 稱 唐 文之善，則曰 韓 李 。 韓 之文傳布世間者不啻家傳人誦， 李 文則落落然而后學有終身不得見焉者，茲非一大欠事與？”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》：“可惜有了勝地，少了勝友，終是一場欠事?！?/p>

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史云卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數(shù)，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇?！?/p>

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情?！?唐 宋之問 《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉?！?宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥?！?/p>

(2).埋葬女子?！痘ㄔ潞邸返诙兀骸巴ね夤聣炄?，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所?！?/p>

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出?！?/p>

凄然

衛(wèi)宗武名句，挽都務弟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考