當(dāng)使真形識(shí)五岳,老眼一洗丹青空
出自宋代晁公溯《寧江僑人劉生徽宗時(shí)以畫(huà)供奉翰林中近過(guò)元汝》:
劉生待詔蓬萊宮,和鉛舐墨稱良工。
自從八駿狩西極,萬(wàn)里流落巴山中。
老來(lái)摹寫(xiě)益神妙,指麾草木回春風(fēng)。
時(shí)將一幅換斗米,千金舊價(jià)無(wú)由逢。
漫郎手筑江上宅,水鳥(niǎo)山麋森滿壁。
問(wèn)君致此何其多,答云嗜好今成癖。
野人未嘗完袴襦,安得絹素充我?jiàn)省?br>孰知世間皆畫(huà)囿,北盡汧瀧南衡廬。
平生長(zhǎng)嘯桓將軍,客持寒具輒怒嗔。
細(xì)看粉繪托形似,豈若海岱開(kāi)精神。
我今丘壑隨所向,崖谷波濤入圖障。
云羅霧縠雖可憐,幻化紛紛徒自誑。
請(qǐng)君閒暇來(lái)相從,翩然共跨高飛鴻。
當(dāng)使真形識(shí)五岳,老眼一洗丹青空。
注釋參考
當(dāng)使
倘使。連詞。表示假設(shè)。《墨子·兼愛(ài)下》:“當(dāng)使若二士者,言必信,行必果,使言行之合,猶合符節(jié)也,無(wú)言而不行也?!?孫詒讓 間詁引 王引之 曰:“‘當(dāng)’與‘儻’同。若,此也。言儻使此二士之言行相合,則無(wú)言而不行也?!薄俄n非子·人主》:“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者,以其爪牙也;當(dāng)使虎豹失其爪牙,則人必制之矣?!?梁?jiǎn)⑿?解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》:“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻,或然之詞?!币徽f(shuō)“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰:“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使,即嘗使,猶言試使也。”
形識(shí)
猶物象。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》:“仰尋形識(shí),俯探理類。”
五岳
五岳 (Wǔ-Yuè) 中國(guó)的五大名山,指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山 the Five Famous Mountains in China老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 張?jiān)?《菩薩蠻》詞:“老眼見(jiàn)花時(shí),惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六:“這老太婆疲倦得再也不能動(dòng)了。可是她并沒(méi)睡著,她睜大了血紅的老眼,虛空地看著?!?/p>
(2).老年人的眼力。指視力所及,亦指辨別是非好壞的能力。 唐 杜甫 《聞惠二過(guò)東溪特一送》詩(shī):“皇天無(wú)老眼,空谷滯斯人。”《兒女英雄傳》第三五回:“這所謂文有定評(píng)了,可見(jiàn)我這雙老眼還不盲。”
丹青
丹青 (dānqīng) 丹和青是我國(guó)古代繪畫(huà),常用的兩種顏色,借指繪畫(huà) painting 竹帛所載,丹青所畫(huà)?!稘h書(shū)·蘇武傳》 尤善丹青?!稌x書(shū)·顧愷之傳》晁公溯名句,寧江僑人劉生徽宗時(shí)以畫(huà)供奉翰林中近過(guò)元汝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考