豪杰爭鵝炙，神仙食馬肝

出自宋代劉克莊《盤龍欒大》：

豪杰爭鵝炙，神仙食馬肝。
豈知有薇蕨，布滿首陽山。

注釋參考

豪杰

豪杰 (háojié) 才智勇力出眾的人 person of outstanding talent;hero 數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。——《史記·陳涉世家》三老豪杰皆曰。自董卓已來豪杰并起……——《三國志·諸葛亮傳》安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》人中豪杰倚仗權(quán)勢橫行一方的人 despotic gentry

鵝炙

(1).烤鵝；燒鵝?！赌淆R書·劉琎傳》：“ 曅與僚佐飲，自割鵝炙。”

(2). 晉劉毅家在京口，初酷貧，嘗與朋友向江州刺史庾悅借東堂共射，悅不許。眾皆避去，唯毅留射如故。時庾悅食鵝，毅曰：“身今年未得子鵝，豈能以殘炙見惠?！?悅又不答，毅常銜之。毅顯貴后，對悅報復(fù)，悅忿懼而死。事見《南史·庾悅傳》、《晉書·劉毅傳》。后遂以“鵝炙”為典實，指英雄或貴人尚未發(fā)跡。唐李商隱《為鹽州刺史奉舉李孚判官狀》：“ 京口劉生，方思鵝炙；洛陽蘇子，已弊貂裘?！?清吳偉業(yè) 《送純祐兄之官確山》詩之一：“官從鵝炙貴，客向馬蹄輕?！?/p>

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal

馬肝

(1).馬的肝。相傳馬肝有毒，食之能致人于死?！妒酚洝し舛U書》：“ 文成食馬肝死耳。” 司馬貞索隱：“《論衡》云，氣熱而毒盛，故食走馬肝sha{1-1}人?！薄稘h書·儒林傳·轅固》：“食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學(xué)者毋言湯武受命，不為愚?！?顏師古注：“馬肝有毒，食之憙sha{1-1}人，幸得無食。言湯武為殺，是背經(jīng)義，故以為喻也?！?章炳麟《獄中聞湘人某被捕有感》詩之一：“馬肝原識味，牛鼎未忘香。”

(2).馬肝石，可以作硯。宋蘇軾《孫莘老寄墨》詩之一：“谿石琢馬肝，剡藤開玉板。” 趙次公注：“ 端州深溪之石，其色紫如馬肝者為上?！?明高明《琵琶記·孝婦題真》：“鳳咮馬肝，和那鸜鵒眼，無非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神?！?/p>

劉克莊名句，盤龍欒大名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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