世治興和樂(lè)，陽(yáng)來(lái)符正聲。
純能格天地，幽可逮神明。
協(xié)氣流無(wú)外，靈心識(shí)太平。
九歌人鬼享，八變地祗迎。
翕縱多祥集，欣歡萬(wàn)祉生。
須知?jiǎng)椎麓?，圣作掩英莖。

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須知

勛德

亦作“勛德”。1.功勛與德行?！稌x書(shū)·劉弘傳》：“以勛德兼茂，封 宣城公 。”《新唐書(shū)·裴度傳》：“ 帝 以 度 勛德，故待以殊禮?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·卻說(shuō)》：“ 晉 室元老舊臣若早歸降，我自念其勛德，布列要位?！?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“ 溫公 論碑誌，謂古人有大勛德，勒銘鐘鼎，藏之宗廟，其葬則有豐碑以下棺耳?！?/p>

(2).指有功勛德行的人。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·平等寺》：“ 子攸 不顧宗社，讎忌勛德，招聚輕俠?！?/p>

圣作

(1).語(yǔ)本《易·乾》：“圣人作而萬(wàn)物睹?！迸f時(shí)多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》：“伏見(jiàn)昨宣示於新殿為萬(wàn)姓祈禱，神鐘自鳴，是知圣作昇聞，天意下降，道開(kāi)皇極，潤(rùn)及生人?！?/p>

(2).帝王的作品。猶言御制?！缎绿茣?shū)·虞世南傳》：“帝嘗作宮體詩(shī)，使賡和。 世南 曰：‘圣作誠(chéng)工，然體非雅正?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第二節(jié)：“﹝《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》﹞序上說(shuō)是 周公 做的?；蛘呤沁@位大詩(shī)人的圣作罷。”

英莖

《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“昔 黃帝 作《咸池》， 顓頊 作《六莖》， 帝嚳 作《五英》， 堯 作《大章》， 舜 作《招》， 禹 作《夏》， 湯 作《濩》?！焙笠浴队ⅰ贰肚o》泛指古代的雅樂(lè)。 隋 許善心 《于太常寺聽(tīng)樂(lè)》詩(shī)：“澤竭《英》《莖》散，人遺憂思深?！?宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》：“舉今古而酌中，與《英》《莖》而豈異。” 宋 張淏 《云谷雜記·書(shū)侍郎徐公帖后》：“淫哇亂雅快一掃，《英》、《莖》、《韶》、《濩》重鏗鍧。”

范祖禹名句，樂(lè)通神明名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考