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單詞乎

天上天下獨(dú)為尊,耀目連晴無(wú)可睹

出自宋代釋印肅《十二時(shí)歌》:

日南午,大地元來沒寸土。
天上天下獨(dú)為尊,耀目連晴無(wú)可睹
石鞏癡,逢馬祖,自己如空誰(shuí)射弩。
三平了道劈開胸,不拄箭鋒徒自苦。

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注釋參考

上天

上天 (shàngtiān) 進(jìn)入天空,進(jìn)入太空 rise into sky 飛機(jī)早已上天多時(shí) 婉辭,指人死亡 pass away 古時(shí)指天上主宰萬(wàn)物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky

目連

亦作“ 目蓮 ”。1. 摩訶目犍連 的略語(yǔ)。 釋迦牟尼 十大弟子之一。傳說他神通廣大,能飛抵兜率天。母死,墮餓鬼道中,為救母脫離餓鬼道之苦,以神通之力親往救之。見《初學(xué)記》卷四引《盂蘭盆經(jīng)》。 南朝 陳 徐陵 《齊國(guó)宋司徒寺碑》:“ 善財(cái)童子 ,南行未窺; 目連沙門 ,北游不見?!?明 劉基 《題界畫金山圖》詩(shī):“ 目連 持來自西方,謂能驅(qū)遣毒沴消災(zāi)殃?!?清 俞樾 《茶香室叢鈔·目連即丁令威》:“國(guó)朝 錢曾 《讀書敏求記》云:‘《臞仙運(yùn)化元樞》一卷,以中元為 丁令威 救母之日, 釋氏 謂之 目蓮 。未悉其所本何自。’按,此則 目蓮 即 丁令威 矣?!?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“ 目連 照法施食, 目連 母即日得脫餓鬼之苦?!?/p>

(2).指目連戲。 清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·目蓮戲》:“演武場(chǎng)搭一大臺(tái),選 徽州 、 旌陽(yáng) 戲子剽輕精悍、能相撲跌打者三四十人,搬演《目蓮》,凡三日三夜?!眳⒁姟?目連戲 ”。

無(wú)可

(1).猶言無(wú)可無(wú)不可。《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“任意無(wú)非,適物無(wú)可?!?南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》:“自惟常人,觸事無(wú)可?!?/p>

(2).不能,無(wú)法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無(wú)可算計(jì)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無(wú)實(shí)據(jù),雖 閻羅 包老 亦無(wú)可措手?!?茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮云卿 到此時(shí)覺得無(wú)可躲閃了?!?/p>

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》:“至于他為官的政績(jī),只能說是平平,無(wú)可稱述?!?/p>

釋印肅名句,十二時(shí)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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