椒蘭自昭質(zhì)，不肯化艾蕭

出自宋代魏了翁《過屈大夫清烈廟下》：

鸞皇封棲高梧，封那能雇鴟封梟。
椒蘭自昭質(zhì)，不肯化艾蕭。
人生同一初，氣有善不善。
一為君子歸，寧受流俗變。
云何屈大夫，屬意椒蘭芳。
蘭皋并椒丘，蘭藉薦椒漿。
騷中與歌首，蘭必以椒對(duì)。
謂椒其不芳，謂蘭不可佩。
經(jīng)言混凡草，臭味自爾殊。
亡何歲時(shí)改，二物亦變初。
以蘭為可恃，委美而從俗。
椒亦佞且慆，干進(jìn)而務(wù)入。
椒蘭信芳草，氣質(zhì)自堅(jiān)好。
胡為壞於廷，晚節(jié)不可保。
意者王子蘭，與夫大夫椒。
始亦稍自異，久之竟蕭條。
迨其羽成封，甘心受蕪穢。
不肯容一原，寧以宗國(guó)斃。
禹皋於共鯀，旦封與鮮度。
同根復(fù)并生，何嘗改其故。
原非不知人，觀人亦多涂。
治朝中可上，亂世賢亦愚。
況原同姓卿，義有不可去。
所望於兄弟，謂其猶可據(jù)。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是觀離騷，庶幾原心乎。
或云芷蕙等，豈必皆名氏。
騷者詩(shī)之余，毋以詞害意。
仲尼作春敉，定哀多微詞。
楚這嬖小臣，況亦有不知。

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注釋參考

椒蘭

(1).椒與蘭。皆芳香之物，故以并稱?！盾髯印ざY論》：“芻豢稻粱，五味調(diào)香，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也。” 唐杜牧《阿房宮賦》：“煙斜霧橫，焚椒蘭也。” 明徐元《八義記·宣子見主》：“珠圍翠繞，椒蘭噴衣。” 清方文《石臼訪韓元長(zhǎng)》詩(shī)：“芳烈椒蘭氣，蒼寒栝栢姿?！?/p>

(2).比喻美好。唐元稹《授牛元翼深冀州節(jié)度使制》：“聞爾鼙鼓之音，懷爾椒蘭之德?！?/p>

(3).喻美好賢德者。《舊唐書·列女傳序》：“末代風(fēng)靡，貞行寂寥，聊播椒蘭，以貽閨壼，彤管之職，幸無(wú)忽焉?！?/p>

(4).后妃居住處。亦代指后妃。明葉子奇《草木子·談藪》：“ 宋宮人王昭儀，名惠清，字沖華，丙子北行，題驛中有《滿江紅》詞云‘……名播椒蘭妃后里，歡承笑語(yǔ)君王側(cè)?！?明沉榜《宛署雜記·土工》：“至拱事椒蘭，籍名粉黛，不可勝紀(jì)矣?！?/p>

(5).指楚大夫子椒和楚懷王少弟司馬子蘭。二人均為佞人。《楚辭·離騷》：“覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江蘺?！?王逸注：“言觀子椒、子蘭變節(jié)若此?！?南朝宋顏延之《祭屈原文》：“謀折儀尚，貞蔑椒蘭 ?！焙笠蛞灾肛?。唐韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題因獻(xiàn)楊常侍》詩(shī)：“ 椒蘭爭(zhēng)妬忌，絳灌共讒諂。”按，后世學(xué)者或以王逸注為非。參閱游國(guó)恩《離騷纂義》。