乞身何幸天從欲,贏得溪堂一笑烘
出自宋代程公許《賀秀巖李工侍七首》:
桐帽棕鞋帶染紅,誰(shuí)能仰箭著虛空。
乞身何幸天從欲,贏得溪堂一笑烘。
注釋參考
乞身
古代以作官為委身事君,故稱請(qǐng)求辭職為乞身。語(yǔ)本《史記·張儀列傳》:“今 齊王 甚憎 儀 , 儀 之所在,必興師伐之,故 儀 愿乞其不肖之身之 梁 , 齊 必興師伐之?!薄稏|觀漢記·張況傳》:“時(shí)年八十,不任兵馬,上疏乞身。” 宋 蘇軾 《玉堂栽花周正孺有詩(shī)次韻》:“故山桃李半荒榛,粗報(bào)君恩便乞身?!?清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī):“總未涉世深,止知乞身易?!?/p>
何幸
用反問的語(yǔ)氣表示很幸運(yùn)。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀(jì)念館》詩(shī):“何幸驅(qū)車來(lái) 文水 ?虔誠(chéng)掃墓更升堂?!?/p>
從欲
(1).隨順自己的意愿?!稌ご笥碇儭罚骸百掠鑿挠灾危姆斤L(fēng)動(dòng),惟乃之休?!?孔 傳:“使我從心所欲而政以治?!薄盾髯印ご舐浴罚骸熬S予從欲而治?!?/p>
(2).服從于自己的私欲?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸耙杂麖娜?,則可;以人從欲,鮮濟(jì)?!薄侗饼R書·幼主紀(jì)》:“ 后主 則不然,以人從欲,損物益己?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“循理則雖酬酢萬(wàn)變而未嘗動(dòng)也,從欲則雖槁心一念而未嘗靜也?!?/p>
縱欲?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸安徊刭V,不從欲,施舍不倦,求善不厭?!薄俄n詩(shī)外傳》卷二:“貌美好者不以統(tǒng)朝涖民,而反以蠱女從欲。” 三國(guó) 魏 嵇康 《難<自然好學(xué)論>》:“六經(jīng)以抑引為主,人性以從欲為歡?!?明 劉基 《公圍成公至自圍成筑蛇淵囿》:“夫佚游從欲已非人君之當(dāng)為,而況作於患難之時(shí)乎!”
贏得
贏得 (yíngdé) 獲得 win;gain an advantage;come by;obtain 贏得倉(cāng)皇北顧?!巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 贏得獨(dú)立溪堂
(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞:“枕簟溪堂冷欲秋,斷云依水晚來(lái)收?!?/p>
(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞:“ 溪堂 好,且拚一醉,倚杖讀 韓 碑?!?鄧廣銘 箋注:“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩(shī)》,詩(shī)前有長(zhǎng)序,記 溪堂 修建因由?!?/p>
程公許名句,賀秀巖李工侍七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考