尺書往問(wèn)訊,勞公手親復(fù)
出自宋代趙蕃《將謁介庵以詩(shī)先之》:
溪山故無(wú)盡,隨取隨以足。
平生笑賀監(jiān),敕賜鏡湖曲。
今代介庵老,未歸先筑屋。
一區(qū)占何地,琵琶欣在目。
是洲出誰(shuí)氏,詩(shī)自隨州續(xù)。
當(dāng)年名絕唱,今也安可獨(dú)。
溪如益彎環(huán),山為增隱伏。
以知得所托,水潤(rùn)由韞玉。
一朝起乘傳,屢疏乞祠祿。
俞音落天上,裝行不待束。
還家謝溪山,拄杖巾一幅。
開堂會(huì)賓友,快語(yǔ)瀉酃醁。
我時(shí)得得來(lái),奉屨期追逐。
維摩適示病,對(duì)客倦冠服。
悠然失前瞻,重詣規(guī)再卜。
尺書往問(wèn)訊,勞公手親復(fù)。
愛我誨我至,敬拜不敢瀆。
自憐生無(wú)資,是役尤仆仆。
轅駒豈忘遠(yuǎn),歸棹戒已宿。
但乞老先生,一言壯空麓。
注釋參考
尺書
(1).指書籍。古代簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度有一定規(guī)定,官書等長(zhǎng)二尺四寸,書非經(jīng)律者,短于官書,稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》:“ 秦 雖無(wú)道,不燔諸子,諸子尺書,文篇具在。”《文選·應(yīng)璩<百一詩(shī)>》:“文章不經(jīng)國(guó),筐篋無(wú)尺書?!?李善 注引 劉向 《新序》:“府庫(kù)之藏金玉,筐篚之橐簡(jiǎn)書?!?/p>
(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“ 越王 悅兮忘罪除, 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩(shī):“對(duì)酒不能傷此別,尺書憑雁往來(lái)通?!?清 顧炎武 《寄李生云霑時(shí)寓曲周僧舍課子衍生》詩(shī):“歲晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺書歸?!?郁達(dá)夫 《將之日本別海棠》詩(shī)之二:“半偈偶題 蘇玉局 ,尺書煩寄 謝公墩 ?!?/p>
(3).指詔書?!稘h魏南北朝墓志集釋·北魏<僧令法師墓志銘>》:“見重 高帝 ,尺書屢發(fā)?!?宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩(shī)》:“輕薄子猶誦其出山詩(shī)云:‘尺書中夜至,清曉即揚(yáng)鞭?!?明 宋濂 《淵穎先生傳》:“此小丑耳,何必上勤王師,使某持尺書諭之足矣?!?/p>
問(wèn)訊
問(wèn)訊 (wènxùn) 詢問(wèn)或打聽 inquire 幸可廣問(wèn)訊?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)趙蕃名句,將謁介庵以詩(shī)先之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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