出自宋代蘇籀《旅舍中秋一首》：
蘆笙茆茹野人編，竹幾藜床已侈然。
月滿光臨感珠夜，風(fēng)高冷過(guò)曝衣天。
酒浮爐肆人呼友，雀啅梅花鷺睨蓮。
靜士兀然方止酒，舊琴不計(jì)有無(wú)弦。
注釋參考
蘆笙
我國(guó) 苗 、 侗 、 水 、 彝 、 仡佬 、 拉祜 等族的一種簧管樂(lè)器。一般由六根竹管組成。每管從外側(cè)開(kāi)孔，下端安置銅簧，插入一長(zhǎng)形木斗或葫蘆內(nèi)。每管一音，構(gòu)成五聲音階的一組音。 明 何景明 《羅女曲》：“夜行山中道，何處吹蘆笙。” 清 唐孫華 《照孫年五歲日戲堂前偶作》詩(shī)：“愛(ài)搦蘆笙吹短弄，日撾腰鼓沸春雷?！?/p>
野人
野人 (yěrén) 田野之民,農(nóng)人 farmers in the field 試問(wèn)野人家?！巍?蘇軾《浣溪沙》詞 質(zhì)樸的人,無(wú)爵位的平民 common people 粗野的人 savage 流浪漢 tramp 未開(kāi)化的人,生活在原始狀態(tài)或?qū)儆谠忌鐣?huì)的人 uncivilized men竹幾
即竹夫人。 唐 白居易 《閑居》詩(shī)：“南簷半牀日，暖臥因成熟，綿袍擁兩膝，竹幾支雙臂?！?宋 蘇軾 《午窗坐睡》詩(shī)：“pu{1-1}團(tuán)蟠兩膝，竹幾閣雙肘?！?宋 蘇軾 《次韻柳子玉》：“聞道牀頭惟竹幾，夫人應(yīng)不解卿卿?！弊宰ⅲ骸八字^竹幾為竹夫人?！?清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·不二齋》：“余於左設(shè)石牀竹幾，帷之紗幕，以障蚊虻?！眳⒁?jiàn)“ 竹夫人 ”。
藜床
藜莖編的床榻。泛指簡(jiǎn)陋的坐榻?！侗碧脮n》卷一三三引 漢 王粲 《英雄記》：“ 向詡 常坐藜牀上?！?北周 庾信 《小園賦》：“ 管寧 藜床，雖穿而可坐； 嵇康 鍛灶，既暖而堪眠。” 唐 杜甫 《寒雨朝行視園樹(shù)》詩(shī)：“衰顏動(dòng)覓藜牀坐，緩步仍須竹杖行?！?金 元好問(wèn) 《贈(zèng)張文舉》詩(shī)：“安穩(wěn)藜床坐欲穿，合教絶學(xué)到真?zhèn)??！?清 納蘭性德 《金縷曲·慰西溟》詞：“獨(dú)臥藜牀看北斗，背高城玉笛吹成血，聽(tīng)譙鼓，二更徹?！?/p>
侈然
(1).驕縱貌；自大貌?！稏|周列國(guó)志》第一回：“ 齊侯 勇悍殘忍，嗣守大國(guó)，侈然有圖伯之心?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·李楨像贊》：“彼貪濁位都顯榮，受若直，怠若事，瘠其民，肥其躬，雖曰侈然蒞于上，得不赧爾愧于其中耶？” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“間有習(xí)字作詩(shī)者，詩(shī)必讀 蘇 ，字必學(xué) 米 ，侈然自足，而不知考究詩(shī)與字之源流。” 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“特因四旁皆蠻夷，無(wú)相競(jìng)爭(zhēng)之族，侈然自大，流于安逸，漸致腐敗。”
(2).夸誕貌。 清 俞正燮 《癸巳類稿·左山考》：“ 左山 下多 左 姓，故名。其時(shí) 左 姓人亦無(wú)言 邱明 者。 明 人當(dāng)徙治后，疑于 左山 名義……遂侈然以 左山 為 左邱明 墓。” 清 吳雷發(fā) 《說(shuō)詩(shī)菅蒯》：“人皆惑於虛聲之士，以名士自命，閲人一首一句，即侈然評(píng)論，并欲概其生平，於是隨聲附和，茫無(wú)定見(jiàn)矣?！?/p>
蘇籀名句，旅舍中秋一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
