學(xué)者毋欺惟暗室,圣門所樂只靈臺
出自宋代金履祥《題王立齋矩軒記后》:
以矩名軒義已諧,方方尋丈自恢恢。
勿侵四壁藩籬限,不費(fèi)一天風(fēng)日來。
學(xué)者毋欺惟暗室,圣門所樂只靈臺。
盍朋但讀立齋記,誰謂顏居曰陋哉。
注釋參考
學(xué)者
(1).做學(xué)問的人;求學(xué)的人?!墩撜Z·憲問》:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。”《禮記·學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之?!?唐 薛存誠 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩:“儒林道益廣,學(xué)者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學(xué)者讀書,須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學(xué)者當(dāng)知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳?!?/p>
(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學(xué)者之所好也?!?成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而議論,或安居而講説,蓋是學(xué)人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫?qū)W者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學(xué)者講説,躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?!?清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在幾案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學(xué)者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學(xué)家,是學(xué)者?!?/p>
暗室
(1).幽暗的內(nèi)室;黑暗無光的房間。《梁書·武帝紀(jì)下》:“性方正,雖居小殿暗室,恒理衣冠?!?唐 孟郊 《上達(dá)溪舍人》詩:“暗室曉未及,幽吟涕空行。” 明 高啟 《中秋翫月張校理宅得南字》詩:“今年在舍反寂寞,暗室困臥如僵蠶。” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·夜頌》:“君子們從電燈下走入暗室中,伸開了他的懶腰。”
(2).特指別人看不見的地方?!赌鲜贰ち杭o(jì)下·簡文帝》:“自序云:‘ 有梁 正士 蘭陵 蕭世讚 ,立身行道,終始如一,風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。弗欺暗室,豈況三光?數(shù)至於此,命也如何!’” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》:“若 胡天俊 之欺暗室,不待言矣。”參見“ 暗室不欺 ”。
(3).嚴(yán)格杜絕外界自然光的透入,對感光材料進(jìn)行洗印的工作間。一般裝有各種攝影安全燈、水源及排水設(shè)備。
圣門
(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於qing{1-1}欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門?!?/p>
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦國朝人裒集,雖謂有功圣門,可也。” 清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也?!?/p>
樂只
和美;快樂。只,語助詞?!对姟ば⊙拧つ仙接信_》:“樂只君子,邦家之基。樂只君子,萬壽無期?!?宋 王安石 《聞望之解舟》詩:“子來我樂只,子去悲如何?” 鄭澤 《短歌行》:“香起增高華,雙情堪樂只。”
靈臺
靈臺 (língtái) 指心;心靈 heart;soul;spirit 不可內(nèi)于靈臺。——《莊子·庚桑楚》 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的臺 a platform for a bier 靈臺左右排列著花圈金履祥名句,題王立齋矩軒記后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考