高山流水

高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂(lè)曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山?！敝驹诹魉? 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河?！薄读凶印珕?wèn)》 不是秦箏合眾聽(tīng),高山流水少知音?！稹?董解元《西廂》 成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。高山流水出處《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！笔褂美淇资ト松袑W(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 綽綽有余 有零 more than;odd 五十有余

除卻

除卻 (chúquè) 除去;除掉 nothing but 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?！　峨x思》

子期

即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽(tīng)而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī)：“ 子期 如可聽(tīng)，山水響?zhàn)N哀?！?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī)：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī)：“ 子期 子野 俱不見(jiàn)，烏啼鬼哭空傷悲。”參見(jiàn)“ 伯牙 ”。

釋惟一名句，頌古三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考