出自唐朝儲(chǔ)光羲《游茅山五首》
十年別鄉(xiāng)縣,西云入皇州。此意在觀國(guó),不言空遠(yuǎn)游。
九衢平若水,利往無(wú)輕舟。北洛反初路,東江還故丘。
春山多秀木,碧澗盡清流。不見(jiàn)子桑扈,當(dāng)從方外求。
世業(yè)傳儒行,行成非不榮。其如懷獨(dú)善,況以聞長(zhǎng)生。
家近華陽(yáng)洞,早年深此情。巾車(chē)云路入,理棹瑤溪行。
天地朝光滿,江山春色明。王庭有軒冕,此日方知輕。
平生非作者,望古懷清芬。心以道為際,行將時(shí)不群。
茲山在人境,靈貺久傳聞。遠(yuǎn)勢(shì)一峰出,近形千嶂分。
冬春有茂草,朝暮多鮮云。此去亦何極,但言西日曛。
昔賢居柱下,今我去人間。良以直心曠,兼之外視閑。
垂綸非釣國(guó),好學(xué)異希顏。落日登高嶼,悠然望遠(yuǎn)山。
溪流碧水去,云帶清陰還。想見(jiàn)中林士,巖扉長(zhǎng)不關(guān)。
名岳征仙事,清都訪道書(shū)。山門(mén)入松柏,天路涵空虛。
南極見(jiàn)朝采,西潭聞夜?jié)O。遠(yuǎn)心尚云宿,浪跡出林居。
為己存實(shí)際,忘形同化初。此行良已矣,不樂(lè)復(fù)何如。
注釋參考
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了子桑
(1).《莊子》中寓言人物?!肚f子·大宗師》:“ 子輿 與 子桑 友,而霖雨十日。 子輿 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹飯而往食之。至 子桑 之門(mén),則若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉?!?唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī):“昔者十日雨, 子桑 苦寒饑?!?/p>
(2).復(fù)姓。 春秋 魯國(guó) 有 子桑伯子 。見(jiàn)《論語(yǔ)·雍也》。
外求
求之于外。《穀梁傳·莊公二十八年》:“古者稅什一,豐年補(bǔ)敗,不外求而上下皆足也?!薄俄n詩(shī)外傳》卷一:“安命養(yǎng)性者,不待委積而富,名號(hào)傳乎世者,不待勢(shì)位而顯,德義暢乎中而無(wú)外求也?!?南朝 梁 沉約 《傷王諶》詩(shī):“長(zhǎng)史體閒任,坦蕩無(wú)外求。持身非詭遇,應(yīng)物有虛舟?!?唐 宋之問(wèn) 《送許州宋司馬赴任》詩(shī):“河潤(rùn)在明德,人康非外求。當(dāng)聞力為政,遙慰我心愁?!?宋 陸游 《秋夜紀(jì)懷》詩(shī):“垂世詩(shī)書(shū)在,兒童勿外求。”
儲(chǔ)光羲名句,游茅山五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考