考功記竹洲，所業(yè)在淇奧。
謂學與自修，此何取於竹。
士龍來諗余，試請言其目。
天地之大端，松篁受命獨。
陰陽迭盈虛，表里更見伏。
厥象肖坎離，厥理寓姤復(fù)。
榆杏柞與檀，四序所宜木。
此獨貫四時，不受寒暑觸。
示人人不察，但識霜更綠。
誰能淇之上，興寓三反覆。
形氣互發(fā)明，顯微相貫屬。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得兩洪君，試同煙露宿。

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形氣

(1).形和氣。形，指具體物象；氣，指構(gòu)成宇宙萬物的最根本的物質(zhì)。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而蟺?！?宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“夫道非出於形氣之表，而常行於事物之間者也?！?/p>

(2).指精氣、元氣。 漢 班固 《幽通賦》：“形氣發(fā)於根柢兮，柯葉匯而零茂。” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“煎熬形氣，刻削天和?！?/p>

(3).指表情和語氣。《三國志·吳志·韋曜傳》：“被問寒戰(zhàn)，形氣吶吃。”

(4).形貌和氣質(zhì)。 唐 高仲武 《中興間氣集·李季蘭》：“士有百行，女唯四德。 季蘭 則不然，形氣既雌，詩意亦蕩。” 宋 沉遼 《寄題野翁無悶堂》詩：“想見野翁形氣古，少年詞華奮瓌瑋?！?/p>

發(fā)明

顯微

顯著和隱微。 明 李東陽 《泉齋說》：“后人論道者曰：‘體用一源，顯微無間?！?明 沉鯨 《雙珠記·西市認母》：“聆言語，貴思維，孝感曾無間顯微?！?/p>

貫屬

連貫，連屬。 宋 彭龜年 《策問》之七：“天下之勢，當使如脈絡(luò)貫屬，而郵置者，蓋脈絡(luò)之所以行者也?！?清 唐甄 《潛書·為政》：“舉數(shù)千里之內(nèi)，轉(zhuǎn)相貫屬，視聽指使，如在一室?！?/p>

魏了翁名句，洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見問名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考