榮枯得失理昭然,誰(shuí)學(xué)離騷更問(wèn)天。
出自唐朝齊己《荊門勉懷寄道林寺諸友》
榮枯得失理昭然,誰(shuí)學(xué)離騷更問(wèn)天。生下便知真夢(mèng)幻,
老來(lái)何必嘆流年。清風(fēng)不變?cè)姂?yīng)在,明月無(wú)蹤道可傳。
珍重匡廬沃洲主,拂衣拋卻好林泉。
注釋參考
榮枯
(1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩(shī):“孰知寒暑積,僶俛見(jiàn)榮枯?!?唐 溫庭筠 《題端正樹》詩(shī):“草木榮枯似人事,緑陰寂寞 漢 陵秋?!?/p>
(2).喻人世的盛衰、窮達(dá)?!逗鬂h書·馮異傳》:“結(jié)死生之約,同榮枯之計(jì)?!?唐 錢起 《初至京口示諸弟》詩(shī):“兄弟得相見(jiàn),榮枯何處論?!薄都t樓夢(mèng)》第九二回:“人世的榮枯,仕途的得失,終屬難定?!?廖仲愷 《如此江山·題白云遠(yuǎn)眺圖》詞:“蒼茫眼底,有多少榮枯,滄桑人事?”
得失
得失 (déshī) 得到和失去;成功和失敗 gain and loss;success and failure acquire and lose 不計(jì)較個(gè)人的得失 利弊;好處和壞處 advantages and disadvantages 文章千古事,得失寸心知?!啤?杜甫《偶題》昭然
昭然 (zhāorán) 明明白白,顯而易見(jiàn) obvious 昭然若揭離騷
(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》:“離騷者,猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》,蓋自怨生也?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對(duì)》:“ 劉斯立 跂 , 莘老丞相 長(zhǎng)子,賢而能文。 建中jing{1-1}國(guó) 間,丞相追復(fù), 斯立 以啟謝諸公云:‘晚歲離騷,旋招魂於異域;平生精爽,猶見(jiàn)夢(mèng)於故人?!?/p>
(2).離別的愁思。語(yǔ)本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注:“離,別也;騷,愁也;經(jīng),徑也。言己放逐離別,中心愁思,猶陳直徑,以風(fēng)諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩(shī):“帝城誰(shuí)不戀,回望動(dòng)離騷?!?宋 方岳 《齊天樂(lè)·和楚客賦蘆》詞:“天豈無(wú)情,離騷點(diǎn)點(diǎn)送歸客?!?/p>
(3).牢騷?!侗笔贰と辶謧髡摗罚骸?孝籍 徒離騷其文,尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見(jiàn)寄》:“ 賈生 作傳無(wú)封事, 屈平 憂世多離騷?!?/p>
(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·詩(shī)體上》:“風(fēng)雅頌既亡,一變而為離騷,再變而為 西漢 五言,三變而為歌行雜體,四變而為 沉 宋 律詩(shī)。”
(5).泛指詞賦、詩(shī)文。 清 杭世駿 《<東城雜記>序》:“斯誠(chéng)離騷之博徒,藝苑之別子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》:“一曲《離騷》一椀茶,箇中真味更何加?!?游國(guó)恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》:“﹝《離騷》﹞這個(gè)名詞的解釋,也不是 楚 言,也不是離憂,也不是遭憂和別愁,更不是明擾,乃是 楚 國(guó)當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云:‘ 楚 《勞商》只?!?王逸 曰:‘曲名也?!础畡谏獭c‘離騷’為雙聲字,古音‘勞’在‘宵’部,‘商’在‘陽(yáng)’部,‘離’在‘歌’部,‘騷’在‘幽’部?!琛?、‘陽(yáng)’‘幽’,并以旁紐通轉(zhuǎn),故‘勞’即‘離’,‘商’即‘騷’,然則‘勞商’與‘離騷’,原來(lái)是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲,猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音,故以為另一曲名,正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣?!?/p>
問(wèn)天
謂心有委屈而訴問(wèn)于天。 漢 王逸 《<楚辭·天問(wèn)>序》:“《天問(wèn)》者, 屈原 之所作也。何不言問(wèn)天?天尊不可問(wèn),故曰天問(wèn)也?!?唐 王維 《偶然作》詩(shī)之一:“未嘗肯問(wèn)天,何事須擊壤?!?/p>
齊己名句,荊門勉懷寄道林寺諸友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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