極目神州余子盡,袈裟和淚落碑前
出自近現(xiàn)代蘇曼殊《過平戶廷平誕生處》:
行人遙指鄭公石,沙白松青夕照邊。
極目神州余子盡,袈裟和淚落碑前。
注釋參考
極目
極目 (jímù) 遠望,盡目力所及 look as far as the eye can see 平原遠而極目兮?!豸印兜菢琴x》 極目四望?!濉?薛福成《觀巴黎油畫記》 義律極目遠望?!稄V東軍務記》神州
神州 (shénzhōu) 古時稱中國為“赤縣神州”(見于《史記·孟子荀卿列傳》),后用“神州”做中國的別稱 the Divine Land (a poetic name for China) 神州大地 指京城 the capital of a country 春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《送瘟神》余子
(1).古代卿大夫嫡長子之外的兒子?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸爸^ 知徐吾 、 趙朝 、 韓固 、 魏戊 ,餘子之不失職,能守業(yè)者也?!?杜預 注:“卿之庶子為餘子?!薄秴问洗呵铩蟾罚骸?張儀 , 魏氏 餘子也。” 高誘 注:“大夫庶子為餘子,受氏為 張 ?!?/p>
(2).指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代軍制,家致一人為正卒,馀皆為羨卒,稱“餘子”?!吨芏Y·地官·小司徒》:“凡國之大事,致民;大故,致餘子?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“國有一事,當徵召會聚百姓,則小司徒召聚之。餘子謂羨也?!?孫詒讓 正義:“云‘大故,致餘子’者,謂國被災寇,則發(fā)六鄉(xiāng)之餘子羨卒,以備守事及追胥也。餘羨既發(fā),則正卒亦發(fā)可知。” 王引之 《經(jīng)義述聞·周官上》:“此云‘大故,致餘子’。餘子,即民之子弟?!睹献印る墓匪^餘夫也。故《大司徒》統(tǒng)謂之萬民?!薄兑葜軙ぜe匡解》:“成年,年穀足……餘子務藝?!薄渡袝髠鳌ぢ哉f》:“耰鉏已藏,祈樂已入,歲事已畢,餘子皆入學?!?/p>
(3).年幼未服役的男子?!肚f子·秋水》:“且子獨不聞夫 壽陵 餘子之學行於 邯鄲 與?” 成玄英 疏:“弱齡未壯,謂之餘子。” 陸德明 釋文:“未應丁夫為餘子。”《漢書·食貨志》:“是月,餘子亦在于序室?!?顏師古 注:“ 蘇林 曰:‘餘子,庶子也。或曰:未任役為餘子?!慈我壅呤且?。幼童皆當受業(yè),豈論嫡庶乎?”
(4).猶后代。 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“臣將門餘子,素無藝術,猥當大任,必敗朝章。”
(5).官名?!蹲髠鳌ば辍罚骸?晉 於是有公族、餘子、公行?!?杜預 注:“皆官名?!?孔穎達 疏:“則知餘子之官,亦治餘子之政?!?/p>
(6).其馀的人。 元 辛文房 《唐才子傳·柳宗元》:“工詩,語意深切,發(fā)纖穠於簡古,寄至味於淡泊,非餘子所及也。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·評杜詩》:“余家有 鄭善夫 《批點杜詩》,其指摘疵纇,不遺餘力,然實 子美 之知己。餘子議論雖多,直觀場之見耳?!眳⒁姟?餘子碌碌 ”。
(7).謂劫馀之人。 葉葉 《九秋詩·秋望》:“誰成誰敗悲餘子,幾帝幾王付劫灰?!?/p>
袈裟
袈裟 (jiāshā) 和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成 cassock蘇曼殊名句,過平戶廷平誕生處名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考