出自宋代汪莘《瑞粟歌》:
君不見(jiàn)濟(jì)陰九種禾,又不見(jiàn)河南六岐麥。
何似新安海陽(yáng)縣,瑞粟一枝超簡(jiǎn)冊(cè)。
嘉定四載六月中,采來(lái)穎自東極東。
龍枝鳳冠云蕖叢,令人多力善走顏色紅。
六岐九穗豈足道,徑欲一醉敲金鐘。
趙君不敢留,馳以告宰公。
宰公不敢留,馳以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宮,聲色不邇心在農(nóng)。
嘉定圣人與天通,故產(chǎn)瑞粟昭年豐。
新安太守見(jiàn)此喜,謂匪奇花異卉同,銷金黃羅手自封。
再拜獻(xiàn)天門,進(jìn)入開(kāi)天容。
吾聞粟有神,其姓曰慶天。
吾聞粟字制,其西曰金堅(jiān)。
吾聞粟字釋,蓋取陽(yáng)精相續(xù)如百川。
請(qǐng)君占所聞,可以知開(kāi)先。
我歌賀宰公,宰公歸太守。
我歌賀太守,太守歸我皇極天子大父母,愿見(jiàn)太平萬(wàn)古萬(wàn)萬(wàn)古。
惟有貧儒都不知,但愿食粟長(zhǎng)無(wú)饑。
注釋參考
陽(yáng)精
(1).指太陽(yáng)。《禮記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏:“月是yin{1-1}精,日為陽(yáng)精?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“天為積氣,地為積塊,日為陽(yáng)精,月為yin{1-1}精?!?清 黃鷟來(lái) 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三:“ 荊卿 適 秦 時(shí),白虹貫陽(yáng)精?!?/p>
(2).指玉?!吨芏Y·天官·玉府》“王齊,則共食玉” 漢 鄭玄 注:“玉是陽(yáng)精之純者,食之以御水氣?!?孫詒讓 正義:“《易·説卦傳》云‘乾為玉’,故為陽(yáng)精。《bai{1*1}虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故為陽(yáng)精之純者。”
(3).指山。《公羊傳·成公五年》“為天下記異也” 漢 何休 注:“山者,陽(yáng)精,德澤所由生,君之象。”
(4).指?jìng)髡f(shuō)中的龍?!度龂?guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》:“是以龍者陽(yáng)精,以潛為陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興云?!?/p>
(5).jing{1~1}液?!墩f(shuō)郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·受形》:“男女之合,二精交暢,陰血先至,陽(yáng)精后衝。”
(6).指上天之神?!墩f(shuō)郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》:“蓋天地之間,惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者,天之陽(yáng)精,鬼者,地之陰氣。”
相續(xù)
(1).相繼;前后連接?!稘h書(shū)·五行志上》:“是時(shí),太后三弟相續(xù)秉政?!?唐 元稹 《有酒》詩(shī)之六:“櫻桃桃李相續(xù)開(kāi),間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩(shī):“泊船人不寐,月下聲相續(xù)?!?/p>
(2).連續(xù)。《壇經(jīng)·定慧品》:“若前念、今念、后念,念念相續(xù)不斷,名為繫縛?!?/p>
百川
江河湖澤的總稱?!对?shī)·小雅·十月之交》:“百川沸騰,山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》:“覽百川之弘壯兮,莫尚美於 黃河 ?!?唐 李白 《公無(wú)渡河》詩(shī):“ 大禹 理百川,兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“四瀆尊於百川,謂其發(fā)源而東,不假他水,直注於海也?!?清 馮桂芬 《致李伯相書(shū)》:“河名 大清 ,百川朝宗,美瑞也。”
汪莘名句,瑞粟歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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