出自宋代劉克莊《得歸》:
叔夜形骸已不堪,安能扶曳事朝參。
添千莖雪希臨鏡,省一條冰細(xì)署銜。
續(xù)補(bǔ)亡詩存古意,廣崇有論矯清談。
暮年堅(jiān)壁惟東澗,老子方渠未免慚。
注釋參考
暮年
[declining years;evening of one's life;old age] 人到老年
詳細(xì)解釋晚年;老年。 三國(guó) 魏 曹操 《步出夏門行》之四:“烈士暮年,壯心不已?!?唐 杜甫 《詠懷古跡》之一:“ 庾信 生平最蕭瑟,暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。”《警世通言·老門生三世報(bào)恩》:“下官暮年淹蹇,為世所棄?!?曹禺 《北京人》第一幕:“在 曾皓 日漸衰頹的暮年里, 愫方 是他眼前必不可少的慰藉?!?/p>
堅(jiān)壁
堅(jiān)壁 (jiānbì) 把物資轉(zhuǎn)移走或埋藏起來,使不落到敵人的手里 place in a cache;cache;hide supplies to prevent the enemy from seizing them老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套未免
未免 (wèimiǎn) 實(shí)在是,不能不說是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長(zhǎng)了些 不免 would naturally 初次見面,未免有些拘束劉克莊名句,得歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考