隋運(yùn)與天絕，生靈厭氛昏。圣期在寧亂，士馬興太原。
立極萬邦推，登庸四海尊。慶膺神武帝，業(yè)付皇曾孫。
緬慕封唐道，追惟歸沛魂。詔書感先義，典禮巡舊藩。
高殿彩云合，春旗祥風(fēng)翻。率西見汾水，奔北空塞垣。
款曲童兒佐，依遲故老言。里頒慈惠賞，家受復(fù)除恩。
下輦崇三教，建碑當(dāng)九門。孝思敦至美，億載奉開元。

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三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》：“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠?！?/p>

(2).指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數(shù)。三教備，而人道畢矣?！?/p>

(3).佛教傳入我國后，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀(jì)下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后。” 唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》：“學(xué)窮三教，博涉多能?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀?！显唬骸羧唬瑒t儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學(xué)先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了?！?/p>

九門

(1).禁城中的九種門。古宮室制度，天子設(shè)九門?！抖Y記·月令》：“﹝季春之月﹞田獵、罝罘、羅罔、畢翳、餧獸之藥，毋出九門。” 鄭玄 注：“天子九門者，路門也、應(yīng)門也、雉門也、庫門也、皋門也、城門也、近郊門也、遠(yuǎn)郊門也、關(guān)門也?！焙笥靡苑Q宮門。 唐 盧綸 《敬酬大府二十四舅覽詩卷因以見示》詩：“九門洞啟延高論，百辟聯(lián)行挹大儒。” 唐 韓愈 《賀雨表》：“中使才出于九門，陰云已垂于四野?！?/p>

(2).指宮禁。 唐 王維 《同崔員外秋宵寓直》詩：“九門寒漏徹，萬井曙鐘多?！?宋 王讜 《唐語林·識度》：“月餘，九門內(nèi)勾出數(shù)十萬貫?！?宋 張孝祥 《浣溪沙》詞：“宮柳垂垂碧照室，九門深處五云紅?！?/p>

(3).借指天子。 唐 戴叔倫 《送崔拾遺峒江淮訪圖書》詩：“九門思諫議，萬里採風(fēng)謡?！?/p>

(4).指舊 北京 外城的九個門。 明 史玄 《舊京遺事》：“京師大城一重，周四十五里，城九門周正如印。南頭 正陽 崇文 宣武 三門；東頭 朝陽 東直 二門；西頭 阜城 西直 二門；北頭 德勝 安定 二門?！?/p>

(5).天門。 唐 李白 《梁甫吟》：“閶闔九門不可通，以額叩關(guān)閽者怒?！?宋 梅圣俞 《冬雷》詩：“欲扣九門陳，恨身無鳥羽。”

(6).借指九天。 唐 錢起 《秋霖曲》：“圣主旰食憂元元，秋風(fēng)苦雨暗九門。” 前蜀 韋莊 《終南山二十韻》：“雨侵諸縣黑，云破九門青。”

蘇颋名句，奉和圣制過晉陽宮應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考