靜室頤神，寧心默運(yùn)，內(nèi)觀一點(diǎn)真陽(yáng)。
洞虛豁朗，煥煥透明堂。
照見(jiàn)虛空法界，先天地、獨(dú)立無(wú)雙。
三光秀，圓明實(shí)相，浩劫應(yīng)時(shí)長(zhǎng)。
回頭誰(shuí)問(wèn)己，眼前頊著，不用思量。
自然契道，物我兩俱忘。
唯有清風(fēng)皓月，通神化、無(wú)極之光。
升玄路，混元一＊，拍塞遍諸方。

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照見(jiàn)

(1).從光照或反光物中映現(xiàn)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·盧江水》：“山東有石鏡照水之所出，有一圓石懸崖，明浄照見(jiàn)人形?！?唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩(shī)：“月出 潘陵 尖，照見(jiàn)十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“閃電瞥過(guò)長(zhǎng)空，照見(jiàn)滿天的烏云?！?/p>

(2).詳察；明了。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“ 先主 臨終謂之曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不然，君可自取。’非 先主 照見(jiàn) 孔明 肝膽，其肯發(fā)此言？” 明 李贄 《心經(jīng)提綱》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯時(shí)也，自然照見(jiàn)色、受、想、行、識(shí)五藴皆空，本無(wú)生死可得?！?魯迅 《集外集·＜奔流＞編校后記（七）》：“說(shuō)得非常分明，這才可以照見(jiàn) 托爾斯泰 ，而且也照見(jiàn)那以 托爾斯泰 為‘卑污的說(shuō)教者’的 中國(guó) 創(chuàng)造社舊旗下的‘文化批判’者。”

虛空

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)。《華嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

先天

獨(dú)立

無(wú)雙

侯善淵名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考