食時辰，更無一法可當情

出自宋代釋文準《十二時頌》：

食時辰，更無一法可當情。
千里出山云有色，一源投澗水無聲。

注釋參考

時辰

時辰 (shíchen) 舊時把一晝夜分為十二段,每段叫做一個時辰,合現(xiàn)在的兩小時,用地支作名稱。從夜間十一點算起,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時 one of the 12 two-hour periods of the day 時辰八字又吃了半個時辰,算還了酒錢?！端疂G傳》泛指時間;時候 time 不是不報,時辰未到也指預定的時刻。也指預定的時刻或時間快行動些,誤了時辰也。——元· 關漢卿《竇娥冤》

一法

(1).統(tǒng)一的法令?！盾髯印ね醢浴罚骸熬?，論一相，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也?！?/p>

(2).指專一地行法?！俄n非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術而不慕信，故法不敗，而群官無奸詐矣。”

(3).越發(fā)；更加。元無名氏《劉弘嫁婢》第一折：“這個姑夫老人家，一法老的糊突了?！?明徐渭《翠鄉(xiāng)夢》第一折：“那婦人老也小，止不過十七八歲，一法生得絶樣的。”

(4).一種方法。晉葛洪《抱樸子·雜應》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之?！薄端貑枴ご讨菊摗贰叭雽嵳?，右手開鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵集注引張兆璜曰：“開闔者，三陽之氣發(fā)于下焦。營衛(wèi)者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在于營衛(wèi)，而此篇獨論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開闔，以行補寫之法，又一法也?！?/p>

(5).佛教用語，猶言一事一物。《華嚴經(jīng)》卷十三：“惟以一法得出離?！?唐李邕《岳麓寺碑》：“一法開無量之門，一音警無邊之眾。” 宋范成大《題記事冊》詩：“八萬四千空se{1-1}界，不離一法認毘盧。”

釋文準名句，十二時頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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