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單詞乎

徒言樹(shù)萱草,何處慰離人。

出自唐朝錢(qián)起《送郎四補(bǔ)闕東歸》

無(wú)事共干世,多時(shí)廢隱淪。相看戀簪組,不覺(jué)老風(fēng)塵。
勸酒憐今別,傷心倍去春。徒言樹(shù)萱草,何處慰離人。

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注釋參考

徒言

空話(huà);說(shuō)空話(huà)。《孔叢子·抗志》:“欲報(bào)君以善言,恐未合君志,而徒言不聽(tīng)也。”《隋書(shū)·恭帝紀(jì)》:“因循仍舊,非曰徒言,所存至公,無(wú)為讓德?!?明 葉盛 《水東日記·顧都御史聲望》:“我知善則當(dāng)舉,我知不善則當(dāng)去,我何可徒言哉!”

萱草

(1).植物名。俗稱(chēng)金針菜、黃花菜、多年生宿根草本,其根肥大。葉叢生,狹長(zhǎng),背面有棱脊?;┒窢睿冱S色或桔紅色,無(wú)香氣,可作蔬菜,或供觀(guān)賞。根可入藥。古人以為種植此草,可以使人忘憂(yōu),因稱(chēng)忘憂(yōu)草。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“對(duì)萱草兮憂(yōu)不忘,彈鳴琴兮情何傷。” 唐 萬(wàn)楚 《五日觀(guān)妓》詩(shī):“眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花?!?明 張時(shí)徹 《采葛篇》:“愿留枯根株,化作萱草枝?!?/p>

(2).借指母親。 明 劉基 《發(fā)安溪至青田戎事急不得留有感》詩(shī):“朝原思脊令,夜船夢(mèng)萱草?!?明 何景明 《為李秀才壽母》詩(shī):“梅花似白髮?zhuān)娌菀嘀祛?。”參?jiàn)“ 萱堂 ”。

何處

哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

離人

(1).謂超脫人世。《莊子·田子方》:“向者先生形體掘若槁木,似遺物離人而立於獨(dú)也?!?/p>

(2).離別的人;離開(kāi)家園、親人的人。 晉 陶潛 《贈(zèng)長(zhǎng)沙公族祖》詩(shī):“敬哉離人,臨路悽然??罱蠡蜻|,音問(wèn)其先!” 宋 魏夫人 《菩薩蠻》詞:“三見(jiàn)柳綿飛,離人猶未歸。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?!?郁達(dá)夫 《過(guò)去》:“兩旁店家的燈火照耀得很明亮,反照出了些離人的孤獨(dú)的情懷。”

錢(qián)起名句,送郎四補(bǔ)闕東歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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