傳觀秀句字堪佛，諦聽(tīng)清談太迫人
出自宋代王邁《再和陳侍郎子知丞寄桂香新到令孫司戶出柑為》：
栢葉椒花天報(bào)春，陽(yáng)和先到四筵賓。
傳觀秀句字堪佛，諦聽(tīng)清談太迫人。
子舍香醪浮甕碧，孫枝名果薦盤薪。
卻將甘旨分寒陋，萬(wàn)見(jiàn)先生受士真。
注釋參考
傳觀
傳遞著觀看?！蹲髠鳌ざü四辍罚骸啊?顏高 之弓六鈞?！匀《鴤饔^之?！薄缎绿茣⒑陉Y傳》：“ 突厥 得箭，傳觀，以為神?！?魯迅 《三閑集·怎么寫》：“聽(tīng)說(shuō)后來(lái) 胡適之 先生也在做日記，并且給人傳觀了?！?/p>
秀句
優(yōu)美的文句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中：“奇章秀句，往往警遒?！?唐 杜甫 《送韋十六評(píng)事充同谷郡防御判官》詩(shī)：“題詩(shī)得秀句，札翰時(shí)相投?！?宋 梅堯臣 《寄題時(shí)上人碧云堂》詩(shī)：“何此啟虛堂，定知迎秀句?！?清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“名理孕異夢(mèng)，秀句鐫春心?！?/p>
諦聽(tīng)
注意地聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“當(dāng)時(shí)乍見(jiàn)驚心目，凝視諦聽(tīng)殊未足?！薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“合掌跪膝諦聽(tīng)?！?魯迅 《集外集·斯巴達(dá)之魂》：“肅肅全軍，諦聽(tīng)諦聽(tīng)?！?/p>
清談
清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無(wú),不務(wù)實(shí)際,空談?wù)芾?后世泛指一般不切實(shí)際的談?wù)?idle talk 清談?wù)`國(guó)迫人
(1).指見(jiàn)識(shí)淺陋的人。 隋 王通 《中說(shuō)·周公》：“ 杜淹 問(wèn)：‘ 崔浩 何人也？’子曰：‘迫人也。執(zhí)小道，亂大經(jīng)。’”
(2).逼迫人。 清 丘逢甲 《秋暑得雨》詩(shī)：“殘暑酷未已，迫人無(wú)少休?！?陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三三章：“‘我不是沒(méi)有缺點(diǎn)呀’， 周燕 的語(yǔ)氣有點(diǎn)迫人，聲音像唱歌一般響亮?！?/p>
王邁名句，再和陳侍郎子知丞寄桂香新到令孫司戶出柑為名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
