出自元朝王哲《惜黃花六首》
大仙師父。常來(lái)救苦。且作凡間人、說(shuō)些宗祖。地下一聲雷,震動(dòng)山頭雨。怎知道、鐵牛耕土。坎離并子午。擒龍捉虎。這般事,無(wú)一個(gè)、與心為主。越斗巧機(jī)關(guān),大限數(shù)來(lái)取??茨愕谩⒛莻€(gè)門(mén)戶(hù)。
人須猛省,人須猛悟。獨(dú)不省,獨(dú)不悟,巧機(jī)越做。有日閻王知,差著個(gè)特俏措。**底、趕我來(lái)去。行到半路。淚珠無(wú)數(shù)。告鬼使,這里且暫停住。小鬼喝一聲,莫要埋冤苦。對(duì)判官、你盡分訴。
萬(wàn)紅憔悴。秋光獨(dú)銳。雖有番,顏色按,中央殊麗。時(shí)分惜黃花,九日同天意。冒濃霜.放開(kāi)金*?;h畔淵明喜。白衣來(lái)至。忽然間,走出個(gè)重陽(yáng)小子。應(yīng)手?jǐn)嚽逑?,認(rèn)得頭間瑞。插三枝、蓬萊一醉。
這重陽(yáng)子,今來(lái)生此。是非去,煩惱退,逍遙白遂。擺脫一爐香,何有短叩齒。又不用、那道家活計(jì)。暗笑俏措的,暗笑令俐。暗笑他,將相并工商農(nóng)士。唯我靜中清,唯我閑中肆。要到處、跨云便至。
主人居屋,絳宮長(zhǎng)住。日行持,常關(guān)鎖,閉門(mén)封戶(hù)。里面種金錢(qián),個(gè)個(gè)堪分付。好緣顧、即時(shí)覺(jué)悟。行到清涼處。并無(wú)思慮。妙中妙,機(jī)密目通玄語(yǔ)。來(lái)時(shí)復(fù)還來(lái),去后復(fù)還去,再休回入蓬萊路。
昨朝酒醉,被人縛肘。橋兒上、撲到一場(chǎng)漏。逗任叫,沒(méi)人扶,妻兒總不救。猛省也、我咱自*。兒也空垂柳。女空花秀。我家妻、假作一枝花狗。我謹(jǐn)切防,恐怕一口。這王三、難為閑走。
以上王哲作品《惜黃花》共6首
注釋參考
坎離
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)。《易·說(shuō)卦》:“坎為水……離為火?!薄兑住ふf(shuō)卦》:“坎再索而得男,故謂之中男;離再索而得女,故謂之中女?!?/p>
(2).坎、離本為《周易》的兩卦,道教以“坎男”借指汞,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精;以“離女”借指鉛,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī):“氣回丹自結(jié),壺中配坎離?!?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》:“是黃婆土筑了基,放在偃月?tīng)t。封固的是七般泥,用坎離為藥物?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“人之色身或有變壞,或值遲暮,色力已衰,不能修清凈以了性命,則置鼎器,取坎離,以補(bǔ)完先天,然后靜可修。謂之泥水金丹?!?/p>
子午
(1).指南北。古人以“子”為正北,以“午”為正南。 唐 蘇颋 《唐長(zhǎng)安西明寺塔碑》:“揆陰陽(yáng)之中,居子午之直,叢依觀閣,層立殿堂。”《宋史·天文志一》:“ 南陽(yáng) 孔定 製銅儀,有雙規(guī),規(guī)正距子午以象天;有橫規(guī),判儀之中以象地?!?康有為 《上清帝第六書(shū)》:“若針之子午未定,舵之東西游移,則徘徊莫適,悵悵何之?”
(2).指夜半和正午。舊時(shí)計(jì)時(shí)法,以夜間十一時(shí)至一時(shí)為“子”時(shí),以白晝十一時(shí)至一時(shí)為“午”時(shí)。 唐 呂巖 《延壽》詩(shī):“子午常餐日月精,玄關(guān)門(mén)戶(hù)啟還扃。”
(3).見(jiàn)“ 子午谷 ”。
王哲名句,惜黃花六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考