出自魏晉陸機(jī)《赴太子洗馬時(shí)作詩(shī)》:
希世無(wú)高符。
營(yíng)道無(wú)烈心。
靖端肅有命。
假檝越江潭。
親友贈(zèng)予邁。
揮淚廣川陰。
撫膺解攜手。
永嘆結(jié)遺音。
無(wú)跡有所匿。
寂寞聲必沈。
肆目眇不及。
緬然若雙潛。
南望泣玄渚。
北邁涉長(zhǎng)林。
谷風(fēng)拂修薄。
油云翳高岑。
亹亹孤獸騁。
嚶嚶思鳥(niǎo)吟。
感物戀堂室。
離思一何深。
佇立慨我嘆。
寤寐涕盈衿。
惜無(wú)懷歸志。
辛苦誰(shuí)為心。
注釋參考
端肅
(1).端正嚴(yán)肅。《宋書(shū)·范泰傳》:“ 忱 嗜酒,醉輒累旬。及醒,則儼然端肅。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·識(shí)鑒》:“ 玨 風(fēng)格端肅,屬詞敏贍,恩傾一時(shí)?!薄段饔斡洝返诙兀骸斑@ 行者 端肅尊敬,與大神到了紫竹林里,參拜菩薩?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十:“ 江寧 吳模 , 字元 理,應(yīng)童子試時(shí),年方十三,舉止端肅?!?/p>
(2).舊時(shí)書(shū)信慣語(yǔ)。對(duì)尊長(zhǎng)表示敬意。 翟灝 《通俗編·儀節(jié)》引 明 沉文 《初政記》:“凡致書(shū)於尊者,稱(chēng)端肅奉書(shū),答則端肅奉復(fù)。” 明 方孝孺 《答王仲縉書(shū)》之三:“某端肅奉白?!?/p>
有命
(1).天命。有,助詞。《詩(shī)·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集?!?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子。《書(shū)·伊訓(xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌?shū)·咸有一德》:“皇天不保,監(jiān)于萬(wàn)方,啟迪有命?!?孔 傳:“有天命者開(kāi)道之?!?/p>
(3).由命運(yùn)主宰?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“死生有命,富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
陸機(jī)名句,赴太子洗馬時(shí)作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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