古寺依山占幾峰，精廬仿佛類天宮。
三年欲到官為礙，百里相望意自通。
無事佛僧何處著，人群鳥獸不妨同。
眼前簿領(lǐng)何時(shí)脫，一笑相看丈室中。
僧老經(jīng)時(shí)不出山，法堂延客未曾關(guān)。
心開寶月嬋娟處，身寄浮云出沒間。
休夏巾瓶誰與共，迎秋水石不勝閑。
近來寄我《金剛》頌，欲指胸中無所還。

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眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨

眼前的問題

(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》：“待漏終不溢，囂喧滿眼前?！?唐 杜甫 《草堂》詩：“眼前列杻械，背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩：“眼前此樂難兼得，許我登臨載酒行?！?巴金 《滅亡》第四章：“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前。”

(2).目下；現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“巖棲木石已皤然，交舊何人慰眼前?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去后的日長日短?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“如今須考定人人眼前可行方好?！?瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暫時(shí)不殺自己的長官，而相約互殺各人的長官－－以免眼前吃虧。”

簿領(lǐng)

謂官府記事的簿冊或文書。《后漢書·南匈奴傳》：“當(dāng)決輕重，口白單于，無文書簿領(lǐng)焉?！薄顿Y治通鑒·唐代宗大歷六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領(lǐng)?！?清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》：“后世記載之家，但有簿領(lǐng)而無文章，莫窺斯秘，于是讀古人之書，亦不得其抑揚(yáng)之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣?！?阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說：‘抱牘之苦，甚于抱病；簿領(lǐng)之趣，惡于藥餌?！币喾Q“ 簿領(lǐng)書 ”?！段倪x·劉楨＜雜詩＞》：“沉迷簿領(lǐng)書，回回自昏亂?！?劉良 注：“簿領(lǐng)書，謂文書也?！?/p>

何時(shí)

(1).什么時(shí)候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時(shí)太平？’”

(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩：“一棵松樹，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石。”

相看

丈室

(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來問疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數(shù)聽眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號方丈、丈室。見《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂，丈室 維摩 病不妨。”

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請問：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處?！?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩：“誰知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹?！?/p>

蘇轍名句，次韻李朝散游洞山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考