登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。
見(jiàn)樗栲兮相陰覆，憐梫榕兮不豐茂；見(jiàn)榛梗之森梢，閔樅橎兮合蠹。
槢橈橈兮未堅(jiān)，椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香，拔豐茸兮已實(shí)。
豈元化之不均兮，非雨露之偏殊。
諒理性之不等于順時(shí)兮，不如瘱吾心以冥想，終念此兮不怡。
儓予莫識(shí)天地之意兮，愿截惡木之根，傾梟獍之古巢，取□童以為薪。
割大木使飛焰，徯枯腐之燒焚。
實(shí)非吾心之不仁惠也，豈恥夫善惡之相紛。
且欲畚三河之膏壤，裨濟(jì)水之清漣。
將封灌乎善木，令橚橚以梴梴。
尚畏乎眾善之未茂兮，為眾惡之所挑凌。
思聚義以為曹，令敷扶以相勝。
取方所以柯如兮，吾將出于南荒。
求壽藤與蟠木，吾將出于東方。
祈有德而來(lái)歸，輔神檉與堅(jiān)香。
且憂颙之翩翩，又愁狖之奔馳。
及陰陽(yáng)兮不和，惡此土之失時(shí)。
今神檉兮不茂，使堅(jiān)香兮不滋。
重嗟惋兮何補(bǔ)，每齊心以精意。
切援祝于神明，冀感通于天地。
猶恐眾妖兮木魅，魍魎兮山精，上誤惑于靈心，經(jīng)紿于言兮不聽(tīng)。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。

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壽藤

生長(zhǎng)年歲長(zhǎng)久之藤。 唐 元結(jié) 《送譚山人歸云陽(yáng)序》：“近 峻公 有泉石老樹(shù)，壽藤縈垂?！?宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷三：“門外三峯如削玉，古木壽藤，幽森清峭。”

蟠木

(1).指盤曲而難以為器的樹(shù)木。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬(wàn)乘器者，何則？以左右先為之容也。” 唐 孟郊 《山老吟》：“蟠木為我身，始得全天年?！?宋 李綱 《謝除尚書(shū)右仆射表》：“顧臣何者，被遇若茲。蟠木輪囷，無(wú)左右先容之助；循墻傴僂，懷顛危非據(jù)之慙。”

(2).傳說(shuō)中的山名。一說(shuō)，即 扶桑 ?！洞蟠鞫Y記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海，北至于 幽陵 ，南至于 交趾 ，西濟(jì)于 流沙 ，東至于 蟠木 ?！?孔廣森 補(bǔ)注：“《海外經(jīng)》曰： 東海 中有山焉，名曰 度索 ，上有大桃樹(shù)，屈蟠三千里， 裴駰 謂 蟠木 即此也?！?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·宮調(diào)曲四》：“ 陰陵 朝北附， 蟠木 引東臣。” 章炳麟 《封建考》：“昔在 顓頊 ，地東至 蟠木 ，南至 交趾 。 蟠木 者，一曰 榑木 ，則 扶桑 也。”參閱 清 錢大昕 《廿二史考異·史記一·五帝本紀(jì)》、 清 俞樾 《群經(jīng)平議·大戴禮記二》。

出于

1、出產(chǎn)于、產(chǎn)生于、出現(xiàn)于 

例，這句話出于魯迅的某某小說(shuō)中。 這花是出于張家的花園的。 

2、因?yàn)?、由?這個(gè)“出”也是借于“發(fā)生、冒出來(lái)”等意思

例：出于好意，我?guī)土怂? 出于無(wú)奈，他還是放棄了比賽。

東方

元結(jié)名句，演興四首訟木魅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考