堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫用畜時。
史籍始終明治亂，經(jīng)書表里見安危。
庖羲可作三才主，孔子當為萬世師。
不止前言與往行，堯夫非是愛吟詩。

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史籍

始終

明治

(1).修明政事。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“天設三光以照記，天子立公卿以明治?！薄段簳な雷诩o》：“任賢明治，自昔通規(guī)；宣風贊務，實惟多士?！?/p>

(2). 日本 tian{1-1}皇 睦仁 的年號(公元1868－1912年)。 魯迅 《現(xiàn)代日本小說集·關于作者的說明》：“ 夏目 的著作……輕快灑脫，富于機智，是 明治 文壇上的 新江 戶藝術的主流，當世無與匹者?！?郁達夫 《日本的文化生活》：“ 明治 維新，到現(xiàn)在不過七八十年，而整個國家的進步，卻盡可以和有千馀年文化在后的 英 法 德 意 比比?！?/p>

經(jīng)書

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內臟的癥候

(1).表面和內部，內外?！豆茏印ば男g下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅固?！薄痘茨献印た姺Q訓》：“﹝道﹞包裹宇宙而無表里?！?宋 司馬光 《初春登興國寺塔》詩：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>

(2).事物的內外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表里。” 魯迅 《集外集拾遺·關于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無須說明，明白 山東 曲阜 第二師范學校演《子見南子》一案的表里?！?/p>

(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無《傳》，使圣人閉門思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全。”

(4).泛指衣料?！度辶滞馐贰返谝换兀骸俺⒐磺惨粏T官，捧著詔書，帶領許多人將著綵緞表里，來到 秦老 門首?！?/p>

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟也?！?/p>

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘ぷ孕颉罚骸扒冶砝飶?蠻 ，盤帶疆埸?！薄督鹗贰さ乩碇旧稀罚骸叭?淮 之中流為界，而與 宋 為表里。”

(7).謂呼應；補充?！稘h書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 ?！薄逗鬂h書·盧植傳》：“今《毛詩》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里?！?李賢 注：“表里言義相須而成也?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開擴其胸襟眼界，以增其識力，實與讀書、學道、交友、歷事，相為表里?！?/p>

安危

邵雍名句，首尾吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考