總轡出西坰，寥寥旭宇明。
叢岡森地秀，飛塔恍神行。
惠味沾仙露，疲心識(shí)化城。
遠(yuǎn)香來(lái)不斷，空梵過(guò)猶清。
坐惜忘機(jī)晚，居慚緤組榮。
撫懷今古恨，高世友僚情。
顧慕群芳歇，徘徊極野平。
低云參駐蓋，寒木隱前旌。
風(fēng)轉(zhuǎn)松添韻，霜馀菊挫英。
碧垂天勢(shì)匝，紅上日華輕，壘廢麏{上鹿下加}樂(lè)，池荒雁鶩鳴。
宮垣除濞國(guó)，臺(tái)址畏軒兵。
勝踐欣同適，沈憂悔自嬰。
理融無(wú)物我，神照罷將迎。
絢藻春供麗，投珍佩合聲。
莫嗤三嘆拙，聊謝兩心傾。

查看所有宋庠詩(shī)詞作品

仙露

本指 漢武帝 所造銅仙人捧盤所接的甘露，后亦借指皇帝賜的御酒。 明 屠隆 《綵毫記·為國(guó)薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦琱盤鳳臘和麟脯?！眳⒁?jiàn)“ 仙掌 ”。

心識(shí)

(1).心志。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》：“然斯數(shù)子，皆以投命之禍，臨不測(cè)之機(jī)，表露心識(shí)，猶以安全；況乎君子無(wú)彼人之罪，而有其善乎？”

(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯答王太尉書》：“孤雖庸薄不及通賢，猶曰生民寧無(wú)心識(shí)?！?隋 薛道衡 《隋高祖頌》：“至於入穴登巢，鶉居鷇飲，不殊於羽族，取類於毛群，亦何貴於人靈，何用於心識(shí)？”

(3).心智。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·白馬寺》：“有沙門 寶公 者，不知何處人也，形貌丑陋，心識(shí)通達(dá)，過(guò)去未來(lái)，預(yù)覩三世?！迸f題 宋 蘇軾 《艾子雜說(shuō)》：“數(shù)日，復(fù)又聞彼二人相謂曰：‘吾自食肉后，心識(shí)明達(dá)，觸事有智；不徒有智，又能窮理?！?/p>

(4).神志。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》：“聞命震駭，心識(shí)顛倒。非其所任，為愧為恐。經(jīng)涉旬月，不敢措手?！?/p>

(5).意識(shí)。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》：“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主仆底名分，然而在他們底心識(shí)里，這種階級(jí)的成見(jiàn)早已消滅無(wú)馀。”

(6).道家指與實(shí)體相對(duì)的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》：“輟陰陽(yáng)於形有，傳變化於心識(shí)?！?/p>

化城

(1).一時(shí)幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說(shuō)小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進(jìn)而求取真正佛果。見(jiàn)《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權(quán)可得寳。誘以涅槃，救爾生老?！?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引?！?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書序》：“導(dǎo)之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟?！?/p>

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩(shī)：“自知浮世一化城，愿結(jié)跏趺面墻坐?！?/p>

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“竹徑從初地，蓮峰出化城?！?唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財(cái)游化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩(shī)：“化城依宿處，自學(xué)此身閒?！?/p>

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亙數(shù)里，樓臺(tái)轇葛，殊木異葩，數(shù)息中，霧氣散漫，不復(fù)見(jiàn)矣，謂之化城?！?/p>

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當(dāng)涂 。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī)：“ 化城 若化出，金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時(shí)建，基址最廣?！?/p>

宋庠名句，游大明寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考