衰殘悔不早修真，藍(lán)縷何須更逐貧。
諸惡能通三世業(yè)，瓣香要做再來(lái)身。
先民至死思存漢，諂子偷生作美新。
俯仰兩間無(wú)愧怍，有辭可以白先人。

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先民

至死

思存

思念，念念不忘。存，銘記在心。《詩(shī)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》：“出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存?！?鄭玄 箋：“此如云者，皆非我思所存也?！薄段倪x·沉約＜和謝宣城＞》：“神交疲夢(mèng)寐，路遠(yuǎn)隔思存?！?呂向 注：“思慮所存也。”

諂子

逢迎拍馬的人。《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》：“先帝詔書(shū)，禁人上事言圣，而閒者章奏頗多浮詞，自今若有過(guò)稱虛譽(yù)，尚書(shū)皆宜抑而不省，示不為諂子蚩也。” 宋 陸游 《題明皇幸蜀圖》詩(shī)：“向來(lái)諂子知幾人，賊前稱臣草間活。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·左傳補(bǔ)注》：“以 孔沖遠(yuǎn) 為賣國(guó)之諂子，以 啖助 等為儇惡?！?/p>

生作

猶蠻干。《兒女英雄傳》第二六回：“豈有此理！這事可是蠻來(lái)生作得的！”《兒女英雄傳》第二六回：“姐姐，這便算蠻來(lái)生作？”

美新

王莽 簒 漢 稱帝，國(guó)號(hào) 新 ， 揚(yáng)雄 作《劇秦美新》一文，稱頌 新 朝之美，以取悅于王莽。后因以“美新”為阿諛諂媚之典。 清 黃宗羲 《明儒學(xué)案·東林學(xué)案總論》：“清議熄，而后有美 新 之上言，媚奄之紅本?！?胡懷琛 《乙卯雜詩(shī)》：“千古美 新 留話柄， 西京 才子説 揚(yáng) 劉 ?！?/p>

劉克莊名句，和竹溪三詩(shī)效顰一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考