若把士師三黜比,老子多他兩度
出自宋代劉克莊《賀新郎(再用前韻)》:
放逐身藍縷。
被門前、群鷗戲狎,見推盟主。
若把士師三黜比,老子多他兩度。
袖手看、名場呼五。
不會車邊望塵拜,免他年、青史羞潘母。
句曲洞,是歸路。
平生怕道蕭蕭句。
況新來、冠敧弁側(cè),醉人多誤。
管甚是非并禮法,頓足低昂起舞。
任百鳥、喧啾春語。
欲托朱弦寫悲壯,這琴心、脈脈誰堪許。
君按拍,我調(diào)柱。
注釋參考
士師
(1).亦作“ 士史 ”。古代執(zhí)掌禁令刑獄的官名?!吨芏Y·秋官·士師》:“士師之職,掌國之五禁之灋,以左右刑罰:一曰宮禁,二曰官禁,三曰國禁,四曰野禁,五曰軍禁?!薄睹献印す珜O丑下》:“今有sha{1-1}人者,或問之曰:‘人可殺與?’則將應(yīng)之曰:‘可。’彼如曰:‘孰可以殺之?’則將應(yīng)之曰:‘為士師,則可以殺之?!薄尔i冠子·王鈇》:“不待士史, 蒼頡 作書,故后世莫能云其咎?!?陸佃 注:“士,李官也。太古無法而治,不立士史,不造書契,而至德玄同,使由之者不能知,知之者不能名,尚何議其咎也哉?!薄犊鬃蛹艺Z·致思》:“ 季羔 為 衛(wèi) 之士師,刖人之足。” 王肅 注:“獄官?!?章炳麟 《官制索隱》:“蓋太古治民之官,獨有士師而已……邦國有獄,士師遣其屬官就地聽之?!?/p>
(2).兵眾,軍隊?!抖Y記·曲禮上》:“前有車騎,則載飛鴻;前有士師,則載虎皮。” 鄭玄 注:“士師,謂兵眾。” 孔穎達 疏:“士師,兵眾也。虎是威猛,亦兵眾之象。若見前有兵眾,則舉虎皮於竿首,使兵眾見以為防也?!?孫希旦 集解:“愚謂既言車騎,又言士師,則士師謂徒兵也。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“士師奔擾,棄軍爭免,而 瓚 誓命沉城,佻身飛鏃,兵盡器竭,斃于旗下?!?/p>
三黜
(1).三次被罷官?!墩撜Z·微子》:“ 柳下惠 為士師,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?’”
(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》:“形軀獲宥,三黜無虧?!?宋 張元干 《次江子我遷居韻》:“平生自省宜三黜,老去何心望九遷。”
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套劉克莊名句,賀新郎(再用前韻)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考