綺轂團(tuán)成，珠璣搦就，極目燈火樓臺(tái)。七子八仙三教，耍隊(duì)相挨。管簫笙簧相間斗，遠(yuǎn)如聲韻碧霄來(lái)。環(huán)千炬，寶柵絳紗，云球霧袞交加。千里人笑樂(lè)，游妓合、脂塵香靄籠街。盡道今宵節(jié)物，天與安排。晚來(lái)風(fēng)陣全收了，夜闌還放月兒些。休辭醉，長(zhǎng)愿每年時(shí)候，一樣情懷。

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七子

(1).指 春秋 鄭國(guó) 七大夫?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?鄭伯 享 趙孟 於 垂隴 ， 子展 、 伯有 、 子西 、 子產(chǎn) 、 子大叔 、二 子石 從。 趙孟 曰：‘七子從君以寵 武 也，請(qǐng)皆賦以卒君貺， 武 亦以觀七子之志?！?/p>

(2).指 周褒姒 的七個(gè)親黨?！逗鬂h書·左雄傳》：“及 幽 厲 昏亂，不自為政， 褒 艷 用權(quán)，七子黨進(jìn)，賢愚錯(cuò)緒，深谷為陵?！?李賢 注：“七子皆 襃姒 之親黨，謂 皇甫 為卿士 仲允 為膳夫， 家伯 為宰， 番 為司徒， 蹶 為趣馬， 棸子 為內(nèi)史。 楀 為師氏也。 厲 王淫於色，七子皆用，言妻黨盛也?！?/p>

(3).指 漢景帝 時(shí)同時(shí)起兵的 吳 楚 等七諸侯國(guó)之王?！段倪x·陸機(jī)＜五等論＞》：“是以諸侯阻其國(guó)家之富，憑其士民之力，勢(shì)足者反疾，土狹者逆遟，六臣犯其弱綱，七子衝其漏網(wǎng)。” 李善 注：“《漢書》曰：‘ 景帝 即位， 朝錯(cuò) 説上，令削 吳 。及書至， 吳王 起兵誅 漢 吏二千石以下， 膠西 膠東 淄川 濟(jì)南 楚 趙 亦皆反也?！?/p>

(4).指 漢 末 建安 時(shí)期作家 孔融 、 陳琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 應(yīng)瑒 、 劉楨 等七人，稱 建安 七子。見 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》。 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》之一：“書札二 王 爭(zhēng)巧拙，篇章七子避風(fēng)流。” 胡蘊(yùn)玉 《中國(guó)文學(xué)史序》：“其時(shí)三祖葉其高論，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢?！?/p>

(5). 明 代 弘治 、 正德 年間 李夢(mèng)陽(yáng) 、 何景明 、 徐禎卿 、 邊貢 、 康海 、 王九思 、 王廷相 等七人，并以文章名世，稱“前七子”。見《明史·李夢(mèng)陽(yáng)傳》。又 嘉靖 、 隆慶 時(shí)期 李攀龍 、 謝榛 、 梁有譽(yù) 、 宗臣 、 王世貞 、 徐中行 、 吳國(guó)倫 等七人，亦以文章名世，稱“后七子”。見《明史·李攀龍傳》。

(6). 漢 代宮中女官名?！稘h書·外戚傳序》：“又有美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使之號(hào)焉……七子視八百石，比右庶長(zhǎng)。”

八仙

三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》：“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠?！?/p>

(2).指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“先王立教官，掌教國(guó)子。教以六德，曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。三教備，而人道畢矣。”

(3).佛教傳入我國(guó)后，稱儒、道、釋為“三教”?！侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后?！?唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》：“學(xué)窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問(wèn)曰：‘三教何者為貴？’對(duì)曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀?！显唬骸羧唬瑒t儒賤邪？’對(duì)曰：‘黃金白璧，無(wú)亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》：“佛教初來(lái)時(shí)便大受排斥，一到理學(xué)先生談禪，和尚做詩(shī)的時(shí)候，‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了?！?/p>

吳潛名句，晝錦堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考