假令為法不為衣，江西自是大{1|1}法窟
出自宋代曾豐《贈(zèng)江西瑞上人至南海袖詩(shī)相過》：
六祖求衣從嶺出，六祖得衣從嶺入。
半夜抽身不露機(jī)，凹頭解擔(dān)猶留跡。
上人家住江之西，仆仆而南休所覓。
雅意真誠(chéng)為衣求，衣已不傳那可得。
假令為法不為衣，江西自是大{1|1}法窟。
挑動(dòng)上人熟機(jī)關(guān)，潮音激越箭鋒疾。
空還即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用區(qū)區(qū)祖衣缽。
達(dá)摩大鑒無兩身，震旦天竺非異國(guó)。
眼高海僅小泡浮，道大嶺才微沫結(jié)。
往還始不計(jì)西東，入出今何問南北。
要知飛舄杖筇因，直為玩山觀水設(shè)。
玄鑰無一勘不同，觀玩之中容有說。
山數(shù)須彌水西江，須口能吸芥能納。
吸猶不盡納猶余，未足與談上乘法。
南海水況多于江，上人無口若為吸。
萬一猶有口可開，我先剉斷上人舌。
注釋參考
假令
假令 (jiǎlìng) 假設(shè),如果 if 假令有取?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 臨時(shí)代理縣令 acting county magistrate為法
(1).制定法律?！妒酚洝げ芟鄧?guó)世家》：“百姓歌之曰：‘ 蕭何 為法，顜若畫一； 曹參 代之，守而勿失。’”
(2).成為法則。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“吐辭為經(jīng)，舉足為法?！?/p>
不為
(1).不做；不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>
(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 。”
(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>
江西
江西 (Jiāngxī) 中國(guó)東南部的省。面積16萬平方公里,人口3320萬,省會(huì)南昌。贛江南北貫全省,中國(guó)第一大淡水湖鄱陽湖位于省的北部;湖周圍平原為主要產(chǎn)糧區(qū)。立于鄱陽湖入長(zhǎng)江口西側(cè)的廬山為著名避暑勝地。位于省西部的井崗山為中國(guó)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨創(chuàng)立的第一個(gè)革命根據(jù)地之。南部是世界著名的鎢礦產(chǎn)地 Jiangxi自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰。——《老子》 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon法窟
佛教語。佛涅槃后，弟子 迦葉 于 迦蘭陀竹園 大石窟內(nèi)結(jié)集三藏經(jīng)典，稱為“窟內(nèi)上座部”。見 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》。后因以“法窟”指佛寺。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻子瞻子由題憩寂圖》之一：“松含風(fēng)雨石骨瘦，法窟寂寥僧定時(shí)。”《梅村詩(shī)話》引 清 圓鑒 《過天寧寺見放馬歌》：“法窟聊藏獅子花，空山為指金鞭影。”
曾豐名句，贈(zèng)江西瑞上人至南海袖詩(shī)相過名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
