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單詞乎

攀躋有何求,林木心所約會(huì)

出自宋代丘葵《同建陽(yáng)熊退齋游九日山》:

八荒去求仁,名山在吾西。
云石長(zhǎng)掛眼,云何不攀躋。
攀躋有何求,林木心所約會(huì)。
欣欣豈在目,昔有秦隱君。
隱君天上去,尚有姓名留。
想當(dāng)嘉遁時(shí),煮茗日唱酬。
唱酬者為誰(shuí),曰惟姜?dú)W陽(yáng)。
於昭忠與義,追琢而成章。
成章匪摛藻,一字不出山。
最后有致光,亦復(fù)茲盤桓。
盤桓尚如昨,人生幾陵谷。
至今荒祠下,凜凜人如玉。
如玉復(fù)如玉,千年仰高風(fēng)。
誰(shuí)哉共我游,建陽(yáng)勿齋翁。
翁謂朱紫陽(yáng),穆穆千載師。
昔年此游歷,尚想妙遺句。
遺句尚可歌,於焉且徜徉。
欲尋廓然處,但見(jiàn)山蒼蒼。
蒼蒼未嘗歇,誰(shuí)識(shí)天機(jī)深。
未知后來(lái)者,能復(fù)此同心。

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注釋參考

攀躋

亦作“ 攀隮 ”。猶攀登。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·體別》:“休動(dòng)磊落,業(yè)在攀躋,失在疏越?!?唐 孟郊 《和皇甫判官游瑯琊溪》:“唯當(dāng)清宵夢(mèng),髣髴愿攀躋?!?宋 陸游 《宿上清宮》詩(shī):“盤蔬采掇多靈藥,閣道攀隮出半空?!?清 戴名世 《<野香亭詩(shī)集>序》:“余讀相國(guó)之詩(shī),雄健峭削,如長(zhǎng)松千尋,孤峯萬(wàn)仞,而不可攀躋也?!?康有為 《大同書》乙部第二章:“自平原以至山巔,必經(jīng)山麓之攀躋乃能登焉?!?/p>

有何

有什么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“幾日試來(lái)那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風(fēng)過(guò)處,一尊黃巾力士出現(xiàn),躬身稟復(fù):‘我?guī)熡泻畏ㄖ??’”如:有何不可;有何難哉。

林木

林木 (línmù) 生長(zhǎng)在樹(shù)林中的樹(shù) forest tree 樹(shù)林 forest;grove;woods 林木蔥郁

心所

佛教語(yǔ)。心所有法的簡(jiǎn)稱。亦名相應(yīng)行法、心數(shù)。謂此類法皆依心王而起,與心王相應(yīng)。如:觸、作意、受、想、思等,共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說(shuō)》:“且心所有五徧行境,人與禽獸所同也。”

約會(huì)

約會(huì) (yuēhuì) 邈約會(huì)同,朋友相約會(huì)面 appointment;engagement;date 遂忙忙約會(huì)了辛解慍固入場(chǎng)去?!秲山换椤? 通知;吩咐 notify 小人去與集上一班做公的弟兄約會(huì)一聲,大家留心一訪!——《二刻拍案驚奇》

丘葵名句,同建陽(yáng)熊退齋游九日山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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