出自宋代張堯同《嘉禾百詠普濟院》:
祗應(yīng)曾布地,往往化為魚。
一遇丁千騎,禪人便結(jié)廬。
注釋參考
祗應(yīng)
(1).恭敬地伺候,照應(yīng)。 宋 吳自牧 《夢粱錄·角觝》:“但內(nèi)等子設(shè)額一百二十名,內(nèi)有管押人員十將各二名,上中等各五對,下等八對,劍棒手五對,餘皆額里額外,準(zhǔn)備祗應(yīng)?!薄端疂G傳》第五八回:“客官不知,但是來尋山寨頭領(lǐng),必然是社火中人故舊交友,豈敢有失祗應(yīng)?便當(dāng)去報?!薄肚迤缴教迷挶尽ち惹湓娋坡D江樓記》:“本處有一美麗歌妓,姓 周 ,小字 月仙 , 柳七官人 ,每召至樓上歌唱祗應(yīng)?!?/p>
(2).指侍從?!缎瓦z事》后集:“ 金 人遣使入城,言國主有命,於京師中,選擇十八已下女子一千五百人,充后宮祗應(yīng)?!?/p>
(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京并諸道醫(yī)學(xué)教授生徒》:“取醫(yī)道精深高等者,方得入翰林院祗應(yīng)?!?明 何良俊 《四友齋叢說·史三》:“則或以工畫,或以能棋,各守技業(yè),以備祗應(yīng)?!?/p>
往化
猶死亡。 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王墓下作》詩:“一隨往化滅,安用空名揚?!?/p>
為魚
《左傳·昭公元年》:“微 禹 ,吾其魚乎?!毖匀魺o 大禹 治水,人們將淹沒為魚。后因用“為魚”喻遭受災(zāi)殃。 唐 杜甫 《草堂》詩:“一國實三公,萬人欲為魚。”《新唐書·薛仁貴傳》:“帝思其功,乃召見曰:‘疇歲 萬年宮 ,微卿,我且為魚?!?/p>
張堯同名句,嘉禾百詠普濟院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考