澄神久，消息入無(wú)為。
終日怕兮其未兆，如嬰動(dòng)止樂(lè)熙熙。
必固總心離。
不斷妄，真亦不修持。
真妄之心屬塵翳，翳塵不染性希夷。
珠瑩露摩

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終日

未兆

尚未顯出跡象?！独献印罚骸拔要?dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩?！?三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“縱少覺(jué)悟，咸嘆恨於所遇之初，而不知慎眾險(xiǎn)於未兆，是由 桓侯 抱將死之疾，而怒 扁鵲 之先見(jiàn)，以覺(jué)痛之日為受病之始也。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“人君雖明并日月，神鑒未兆，然萬(wàn)機(jī)不可以獨(dú)統(tǒng)，曲碎不可以親總，必假目以遐覽，借耳以廣聽(tīng)。”

動(dòng)止

(1).動(dòng)作與靜止。《莊子·天地》：“其動(dòng)止也，其死生也，其廢起也，此又非其所以也。”《荀子·修身》：“齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止?！?/p>

(2).行動(dòng)；舉止。《后漢書(shū)·張湛傳》：“﹝ 張湛 ﹞矜嚴(yán)好禮，動(dòng)止有則?！?元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能動(dòng)止。”《二刻拍案驚奇》卷二五：“小人有這個(gè)新人在旁，動(dòng)止不得?！?清 侯方域 《曹秀才墓志銘》：“孺人勤敏，有識(shí)量，動(dòng)止尤嫻禮法?！?/p>

(3).起居作息。謂日常生活。多用作書(shū)信中的問(wèn)候語(yǔ)。《隋書(shū)·經(jīng)籍志二》：“起居注者，録記人君言行動(dòng)止之事。” 唐 韓愈 《與華州李尚書(shū)書(shū)》：“比來(lái)不審尊體動(dòng)止何似？” 宋 王安石 《與王禹玉書(shū)》之三：“秋冷，伏維動(dòng)止萬(wàn)福。” 明 歸有光 《與沉云泉秀才書(shū)》：“ 朱秀才 來(lái)，具知?jiǎng)又篂槲俊！?/p>

(4).古代監(jiān)獄的別名?！短接[》卷liu{1*1}四三引 晉 張華 《博物志》：“ 夏 曰念室， 殷 曰動(dòng)止， 周 曰稽留，三代之異名也。又狴犴者，亦獄別名。”

樂(lè)熙熙

和樂(lè)的樣子。川劇《譚記兒》第四場(chǎng)：“人間佳節(jié)樂(lè)熙熙，天上 嫦娥 冷凄凄?！?/p>

王吉昌名句，望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考