君子屈伸方為道,吾儒進退貴從宜
出自宋代邵雍《代書寄劍州普安令周士彥屯田》:
作官休用嘆奚為,未有升高不自卑。
君子屈伸方為道,吾儒進退貴從宜。
即今彭澤歸何地,他日東門去未遲。
痛恨伊嵩景無限,一名佳處重求資。
注釋參考
君子
君子 (jūnzǐ) 對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?!对姟の猴L·伐檀》 君子不齒?!啤?韓愈《師說》 君子寡欲?!抉R光《訓儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《論語》 君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》 君子博學?!盾髯印駥W》 花之君子?!濉?周容《芋老人傳》 對別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?!啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山?!鳌?顧炎武《復庵記》 同社諸君子?!鳌?張溥《五人墓碑記》 君子之后。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》屈伸
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒。《禮記·樂記》:“屈伸俯仰,綴兆舒疾,樂之文也?!薄逗鬂h書·張奐傳》:“蛇能屈申,配龍騰蟄?!?明 方孝孺 《書夷山稿序后》:“人之窮達,在心志之屈伸,不在貴賤貧富?!?張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩:“屈伸非比無名指,便有 秦 醫(yī)孰使聞?!?/p>
(2).進退?!盾髯印げ黄垺罚骸芭c時屈伸,柔從若蒲葦,非懦怯也?!薄端螘ぷ谑覀鳌さ酪?guī)》:“兵法屈申有時,不可茍進?!?唐 魏歸仁 《宴居賦》:“屈伸委運,行用隨時?!?瞿秋白 《赤都心史》三十:“有人既發(fā)展自我的個性,又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進取,屈伸自如,從容自在?!?/p>
為道
(1).猶言修道?!独献印罚骸盀閷W日益,為道日損。損之又損,以至於無為。”
(2).指矯性而為高遠難行之事?!抖Y記·中庸》:“道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道?!?/p>
作向導?!蹲髠鳌る[公五年》:“ 邾 人告於 鄭 曰:‘諸君釋憾於 宋 ,敝邑為道?!?陸德明 釋文:“道,音導。本亦作‘導’?!?/p>
進退
進退 (jìntuì) 前進和后退 advance and retreat 進退不由?!巍?文天祥《指南錄后序》 進退無顏儀?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 進退坐作之方?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 進退維谷 該進則進,該退則退,指言行適度 sense of propriety 不知進退從宜
采取適宜的做法;怎么適宜便怎么做?!抖Y記·曲禮上》:“禮從宜,使從俗?!薄稘h書·朱博傳》:“ 博 治郡,常令屬縣各用其豪桀以為大吏,文武從宜?!?顏師古 注:“各因其材而任之?!薄督鹗贰ね觐佸鰝鳌罚骸半薰虈L許其從宜也?!?明 唐順之 《條陳海防經(jīng)略事疏》:“又如葺城堡、繕器械等項,係督撫之臣從宜自為者,今皆不敢瑣瑣?!?/p>
邵雍名句,代書寄劍州普安令周士彥屯田名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考