我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無(wú)始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機(jī)關(guān)主。
六賊游戲中，心想如猿猴，無(wú)有暫停時(shí)。
如此等六法，名為六情根。
一切業(yè)因緣，皆從妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不覺知，為諸惑業(yè)縛。
永墮三途界，沒(méi)在眾苦中。
不聞?wù)齵1|1}法音，何曾知懺悔。
惟愿十方佛，菩薩眾大師。
慈力與冥加，令其知發(fā)露。
無(wú)始一切惡，今日悉消除。
畢故不造新，常當(dāng)修梵行。
未脫傍生難，余命愿安樂(lè)。
筌網(wǎng)及虞羅，愿不相值遇。
飲啄隨時(shí)足，饑渴永不逢。
相見起慈心，愿不相吞噉。
當(dāng)承三寶力，誓脫眾塵勞。
畢此苦類身，愿生諸佛國(guó)。
彌陀廣慈愿，不舍一切生。
觀音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出輪回。
儻若命終時(shí)，愿垂親接引。
救我厄難得，菩薩大檀那。
憫我臨湯火，舍財(cái)贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。
檀那今日恩，高深不可比。
現(xiàn)生增福壽，眷屬悉團(tuán)圓。
來(lái)世受身時(shí)，愿同生佛國(guó)，和南賢圣眾。

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當(dāng)承

承擔(dān)?！短煊昊ā返诙兀骸?維明 笑道：‘無(wú)妨事，萬(wàn)般都有我當(dāng)承?！?/p>

三寶

(1).三種寶貴之物?！独献印罚骸拔矣腥龑殻侄鴮氈?，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先?！贝艘源?、儉、不居先為德行的三寶?！读w·六守》：“ 太公 曰：‘大農(nóng)、大工、大商謂之三寶。’”此以農(nóng)、工、商為國(guó)之三寶。《史記·趙世家》：“ 代 馬 胡 犬不東下， 昆山 之玉不出，此三寶者亦非王有已?！?漢 劉向 《新序·雜事一》：“夫劍產(chǎn)於 越 ，珠產(chǎn) 江 漢 ，玉產(chǎn) 昆山 ，此三寶者，皆無(wú)足而至?！贝朔謩e以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。

(2).(梵Triratna)佛教語(yǔ)。指佛、法、僧?！夺屖弦[·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧?！?三國(guó) 吳 康僧會(huì) 《安般守意經(jīng)序》：“佛教三寶，眾冥皆明。”后以指佛教?！赌鲜贰ち赫衙魈咏y(tǒng)傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經(jīng)。” 宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護(hù)法，三寶增光?！?/p>

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。《無(wú)量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī)：“何因動(dòng)飛轡，暫使塵勞輕?！?明 李贄 《復(fù)陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂(lè)自在漢耳?！?清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心；若廣分別言，則有八萬(wàn)四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤?！?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰(shuí)聽?！?郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來(lái)的，在極端的險(xiǎn)厄之后，塵勞未定，便委屈他來(lái)?yè)?dān)任了這一次的苦役?！?/p>

釋遵式名句，放生慈濟(jì)法門名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考