塘上有塔院，中秋夜曾隨吾父觀潮于此。
出自清代 沈復(fù)《浮生六記·浪游記快》：
摘自《浮生六記·浪游記快》
解釋：塘上有塔和寺院，中秋的晚上我曾經(jīng)跟隨我父親在這里觀潮。
原文摘要：
余所歷平地之假石園亭，此為第一。曾于桂花樓中張宴，諸味盡為花氣所奪，惟醬姜味不變。姜接之性老而愈辣，以喻忠節(jié)之臣，洵不虛也。出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。塘上有塔院，中秋夜曾隨吾父觀潮于此。循塘東約三十里，名尖山，一峰突起，撲入海中，山頂有閣，匾曰“海闊天空”，一望無際，但見怒濤接天而已。余年二十有五，應(yīng)徽州績溪克明府之召，由武林下“江山船”，過富春山，登子陵釣臺。臺在山腰，一峰突起，離水十余丈。豈漢時之水競與峰齊耶？月夜泊界口，有巡檢署，“山高月小，水落石出”，此景宛然。黃山僅見其腳
注釋參考
塔院
建有佛塔的院子?！斗ㄔ分榱帧肪砦迨骸胺鹚唢@處作，不得塔院內(nèi)浣染曬衣唾地?！?唐 賈島 《哭柏巖禪師》詩：“塔院關(guān)松雪，經(jīng)房鏁隙塵?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“卻是他與朋儕作戲，取來掛在 慈恩寺 塔院相輪上面?！?/p>
秋夜
散文。魯迅作。1924年發(fā)表。運(yùn)用擬人和象征手法，描寫作者后院里的兩棵棗樹以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的現(xiàn)實(shí)，而棗樹則是敢于斗爭的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和啟迪意義。觀潮
觀賞漲潮。特指觀賞 錢塘江 的大潮。每年以農(nóng)歷八月十八日為最盛。 晉 顧愷之 有《觀潮賦》。 唐 孟浩然 《初下浙江舟中口號》：“八月觀潮罷，三江越海尋?！?宋 潘閬 《酒泉子·憶馀杭》詞：“長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中?！眳㈤?宋 吳自牧 《夢粱錄·觀潮》。
于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>
(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣。”
沈復(fù)名句，浮生六記·浪游記快名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
