禍基媒孽自燕云,抗議如公有幾人
出自宋代張嵲《忠顯劉公挽詩四首》:
禍基媒孽自燕云,抗議如公有幾人。
軍旅未聞焉用試,豺狼不噬豈宜親。
求魚緣木謾蠹國,曲突徙薪翻殞身。
才大言深古難用,忠良千載恨常新。
注釋參考
禍基
猶禍根?!毒┍就ㄋ仔≌f·錯(cuò)斬崔寧》:“勸君出語須誠實(shí),口舌從來是禍基?!薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗元豐三年》:“ 托輝 曰:‘ 額特勒 懦而敗事, 阿蘇 有才而貪,將為禍基;不得已而用,敗事猶勝禍基?!?/p>
媒孽
亦作“ 媒糵 ”。亦作“ 媒孼 ”。酒母。比喻借端誣罔構(gòu)陷,釀成其罪?!稘h書·司馬遷傳》:“今舉事壹不當(dāng),而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“媒謂遘合會(huì)之,孽謂生其罪舋也。”《漢書·李陵傳》作“媒糵”。《周書·宇文孝伯傳》:“臣知 齊王 忠於社稷,為羣小媒孽,加之以罪?!?宋 陳亮 《王珪確論如何》:“君既知而用之矣,同列之人相與媢其長而媒孽其短,周旋四顧,無與共此樂者?!?明 徐元 《八義記·宮掖幽思》:“恁讒臣媒孼生奸計(jì),直交打散鴛鴦侶。” 清 俞正燮 《岳武穆獄論》:“自 宋 以后,文臣疾視武臣。 宋 之 曹瑋 、 狄青 、 曲端 , 明 之 戚繼光 、 李如松 、 毛文龍 皆為當(dāng)世偽名雅人君子者所媒糵?!?/p>
燕云
(1). 五代 時(shí), 后晉 石敬瑭 以 燕 云 十六州割讓給 契丹 。 燕 指 幽州 , 云 指 云州 。見《新五代史·晉高祖紀(jì)》。后以“燕云”泛指 華北 地區(qū)。 宋 汪元量 《湖州歌》之六:“北望 燕 云 不盡頭, 大江 東去水悠悠。” 清 洪亮吉 《題蕭照所繪宋高宗瑞應(yīng)圖六幅》詩:“唾手 燕 云 時(shí)已異,傷心 懷愍 事將同?!薄痘ㄔ潞邸返谒幕兀骸澳?倭 勢蹙……計(jì)欲結(jié)連 關(guān) 外 回番 各部,由草地潛入 燕 云 ?!?/p>
(2).指 明 代京都地區(qū)。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“ 燕 云 只有四種人多:奄豎多於縉紳,婦女多於男子,娼妓多於良家,乞丐多於商賈……昔人謂‘不如是不足為京都’,其言亦近之矣?!?/p>
抗議
抗議 (kàngyì) 對某人、某國、某單位的言論、行為或措施表示強(qiáng)烈反對 protest 抗議書公有
公有 (gōngyǒu) 屬于兩人以上所共有或公家所有 public-owned;collective;state-owned張嵲名句,忠顯劉公挽詩四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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