泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無(wú)見(jiàn)也。
其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗(yàn)，其事乃白。
是歲此陂荷花開(kāi)，無(wú)不并蒂者。
沁水梁國(guó)用，時(shí)為錄事判官，為李用章內(nèi)翰言如此。
此曲以樂(lè)府《雙蕖怨》命篇。
“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動(dòng)七情”，韓偓《香奩集》中自序語(yǔ)。
　　問(wèn)蓮根、有絲多少，蓮心知為誰(shuí)苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。
天已許。
甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。
算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。
　　香奩夢(mèng)，好在靈芝瑞露。
人間俯仰今古。
?？菔癄€情緣在，幽恨不埋黃土。
相思樹(shù)，流年度，無(wú)端又被西風(fēng)誤。
蘭舟少住。
怕載酒重來(lái)，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。

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相思樹(shù)

相傳為 戰(zhàn)國(guó) 宋康王 的舍人 韓憑 和他的妻子 何氏 所化生。據(jù) 晉 干寶 《搜神記》卷十一載， 宋康王 舍人 韓憑 妻 何氏 貌美， 康王 奪之，并囚 憑 。 憑 zi{1-1}殺， 何 投臺(tái)而死，遺書愿以尸骨賜 憑 合葬。王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹(shù)上，交頸悲鳴。 宋 人哀之，遂號(hào)其木曰“相思樹(shù)”。后因以象征忠貞不渝的愛(ài)情。 唐 王建 《春詞》：“庭中并種相思樹(shù)，夜夜還棲雙鳳凰?！?唐 黃損 《鷓鴣》詩(shī)：“而今世上多離別，莫向相思樹(shù)下啼?！?/p>

年度

無(wú)端

西風(fēng)

元好問(wèn)名句，摸魚兒·問(wèn)蓮根有絲多少名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考