重爻分九六,曲禮盡三千
出自宋代林光朝《東宮生日六首癸巳》:
昭代璿源遠(yuǎn),高秋寶月前。
神光浮蜀道,瑞氣貫秦川。
銀榜應(yīng)如舊,金莖若個(gè)邊。
龍樓清晝出,鶴禁彩云連。
妙選衣冠藪,旁開(kāi)道德淵。
重爻分九六,曲禮盡三千。
歲閨緣長(zhǎng)歷,霜清欲上弦。
每看禖燕日,已入夢(mèng)熊篇。
沆{虀艸換左氵}通三殿,笙鸞共一天。
東明到西極,作頌自年年。
注釋參考
爻分
交錯(cuò)分開(kāi)。 唐 王勃 《九成宮頌》:“層巢化沒(méi),上棟爻分?!?/p>
九六
(1).《易·乾》“初九” 唐 孔穎達(dá) 疏:“七為少陽(yáng),八為少陰,質(zhì)而不變,為爻之本體;九為老陽(yáng),六為老陰,文而從變,故為爻之別名。”因以“九六”泛指陰陽(yáng)及柔剛等屬性?!稘h書·律歷志上》:“九六,陰陽(yáng)夫婦子母之道也?!?唐 呂巖 《七言》詩(shī)之十八:“九六相交道氣和,河車晝夜迸金波?!?/p>
(2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黃箓齋詞》:“乾剛坤載,不能排九六之期;蟾魄烏輪,不能革盈虧之勢(shì)?!?/p>
(3).“陽(yáng)九百六”之略語(yǔ)。古代道家稱天厄?yàn)椤瓣?yáng)九”,地厄?yàn)椤鞍倭薄R蛞浴熬帕敝笧?zāi)難或厄運(yùn)。 宋 李綱 《道君太上皇帝升遐慰表》:“國(guó)家鐘九六之運(yùn),鑾輿有沙漠之行?!?/p>
曲禮
(1).《儀禮》的別名?!秲x禮·士冠禮》“儀禮” 唐 賈公彥 疏:“且《儀禮》亦名《曲禮》,故《禮器》云:‘經(jīng)禮三百,曲禮三千?!?鄭 注云:‘曲猶事也?!露Y謂今禮也,其中事儀三千,言儀者見(jiàn)行事有威儀,言曲者見(jiàn)行事有屈曲,故有二名也?!?/p>
(2).《禮記》篇名。以其委曲說(shuō)吉、兇、賓、軍、嘉五禮之事,故名《曲禮》。參閱《禮記·曲禮上》 孔穎達(dá) 疏。
三千
(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千?!焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?!度龂?guó)志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復(fù),若斯數(shù)者,時(shí)之所患,宜先施用?!薄稌x書·謝尚傳》:“夫無(wú)后之罪,三千所不過(guò)?!薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨?,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復(fù)者也?!?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“長(zhǎng)城何連連,連連三千里?!?唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長(zhǎng)?!?/p>
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》:“三世長(zhǎng)於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙?!?/p>
林光朝名句,東宮生日六首癸巳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考