出自宋代張耒《和歸去來詞》:
歸去來兮,行世不偶予曷歸。
其出無所為喜兮,舍去而何悲。
眄一世之無與兮,古之人逝莫追。
求不疚于予義兮,又奚恤余子之是非。
彼好惡之罔極兮,或顛倒其裳衣。
顧吾涉之已深兮,愧哲人之見微。
吾歸甚安,無所事奔。
既守吾室,又杜吾門。
一氣孔神,于中夜存。
納至和于靈根兮,挹天醞于玄尊。
既充溢于幽闕兮,亦粹然而見顏。
往有坎而茲夷兮,昔或危而今安。
將從化人于西域兮,面藏吏于函關(guān)。
將以一世為芻狗兮,廢與興吾厭觀。
彼福禍之一源兮,必茲出而茲還。
彼自以為無隙兮,何異夫石槨之宋桓。
歸去來兮,吾悲夫斯人不返兮,豈招仙圣與之游。
昔惠我以好音,忽遠(yuǎn)去而莫求。
予曷異于世人兮,初為哽塞而增憂。
彼錢镈則深藏兮,盍視夫已墾之田疇。
萬古蕓蕓,共逝一舟。
半夜而失,旦號(hào)其丘。
畏達(dá)觀之誚予,涕已泣而不流。
悟榮名之取憎兮,善斯人之獲休。
已矣乎,萬物之作各其時(shí),吾獨(dú)與時(shí)而去留,豈或能力而違之。
既往莫或追,來者尚可期。
蓋雨暵之在天,豈吾稼之不耔。
彼蜀雄之必傳,作猶愧于書詩(shī)。
嗟身屈而道伸,于斯人兮曷疑。
注釋參考
于斯
同“ 於此 ”?!冻o·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》:“時(shí)值龍顏,則當(dāng)年控三杰。 漢 之得材,於斯為貴?!?南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國(guó)之事,一至於斯,非臣之尤,誰(shuí)任其咎?!?/p>
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