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單詞乎

別后夢(mèng)魂何處是,祗應(yīng)來(lái)往慎江濱

出自宋代孫文昭《往浙西別王龜齡》:

中原回首尚胡塵,世事徒驚日月新。
羈旅不堪頻作別,壯懷雖大已甘貧。
南來(lái)求友傳三益,西去論心有幾人。
別后夢(mèng)魂何處是,祗應(yīng)來(lái)往慎江濱。

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注釋參考

夢(mèng)魂

古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體,故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò) 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞?!?/p>

何處

哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

祗應(yīng)

(1).恭敬地伺候,照應(yīng)。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·角觝》:“但內(nèi)等子設(shè)額一百二十名,內(nèi)有管押人員十將各二名,上中等各五對(duì),下等八對(duì),劍棒手五對(duì),餘皆額里額外,準(zhǔn)備祗應(yīng)。”《水滸傳》第五八回:“客官不知,但是來(lái)尋山寨頭領(lǐng),必然是社火中人故舊交友,豈敢有失祗應(yīng)?便當(dāng)去報(bào)?!薄肚迤缴教迷挶尽ち惹湓?shī)酒翫江樓記》:“本處有一美麗歌妓,姓 周 ,小字 月仙 , 柳七官人 ,每召至樓上歌唱祗應(yīng)?!?/p>

(2).指侍從?!缎瓦z事》后集:“ 金 人遣使入城,言國(guó)主有命,於京師中,選擇十八已下女子一千五百人,充后宮祗應(yīng)?!?/p>

(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京并諸道醫(yī)學(xué)教授生徒》:“取醫(yī)道精深高等者,方得入翰林院祗應(yīng)。” 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史三》:“則或以工畫,或以能棋,各守技業(yè),以備祗應(yīng)。”

來(lái)往

來(lái)往 (lái-wǎng) 來(lái)和去 come and go 街上來(lái)往的人很多 通行 thoroughfare 翻修路面,禁止車輛來(lái)往 聯(lián)系、交往或接觸——用于人 contact;dealing;intercourse;mingle; transaction 他僅與那些百萬(wàn)富翁們來(lái)往 左右;上下 about;around 總不過(guò)二尺來(lái)往水

孫文昭名句,往浙西別王龜齡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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