翁仲不言關(guān)氣運(yùn)，衣冠如在想神游

出自宋代方岳《種松先公墓下》：

一壑風(fēng)衰二十秋，俯行詰曲翳松楸。
冢前無(wú)路草欲沒(méi)，泉下有知山亦愁。
翁仲不言關(guān)氣運(yùn)，衣冠如在想神游。
何年夾道虬龍侶，淚濕春泥兒白頭。

注釋參考

翁仲

翁仲 (wēngzhòng) 傳說(shuō)阮翁仲為秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守邊,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形狀鑄成銅人。后指銅像或石像,也專(zhuān)指墓前的石人 stone image in front of a grave

不言

(1).不說(shuō)?！稌?shū)·說(shuō)命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉孫綽《天臺(tái)山賦》：“恣語(yǔ)樂(lè)以終日，等寂默於不言?！?唐韓愈《秋懷詩(shī)》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭。”《管子·心術(shù)上》：“故必知不言無(wú)為之事，然后知道之紀(jì)?！薄赌鲜贰ね鮾€傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。唐宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī)：“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔，不言流寓歘成今?！?/p>

氣運(yùn)

氣運(yùn) (qìyùn) 命運(yùn);氣數(shù) fate

衣冠

衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟

如在

《論語(yǔ)·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱(chēng)祭祀誠(chéng)敬為“如在”?！逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中王輔等，持節(jié)分詣岱山、東海、滎陽(yáng) 、河、洛，盡心祈焉?！?/p>