問(wèn)啞人、食餐蜜味如何，無(wú)言說(shuō)
出自宋代佚名《滿(mǎn)江紅》：
一片閑心，髑髏子、無(wú)窮生滅。
被化機(jī)搬弄，馳驟許多顛＊蹶。
販骨如山成底事，迷{1*1}情似海難超越。
痛亙初、靈物被塵埋，塵沙劫。
求出離，須猛烈。
尋知友，談冰雪。
下工夫磨煉，靈光明徹。
風(fēng)定波澄潭底見(jiàn)，云開(kāi)冷浸天心月。
問(wèn)啞人、食餐蜜味如何，無(wú)言說(shuō)。
注釋參考
啞人
啞人 (yǎrén) 假設(shè)的一種缺乏言語(yǔ)能力的低等人類(lèi) alalus如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》言說(shuō)
(1).談?wù)?；說(shuō)話。《北史·裴叔業(yè)傳》：“聽(tīng)其言説，不覺(jué)忘疲?！?唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》：“言說(shuō)便是行為的一種。”
(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》：“彼諸 如來(lái) 所有言説， 善財(cái)童子 悉能聽(tīng)受?！薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳?！薄秹?jīng)·機(jī)緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見(jiàn)。”
(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī)：“澹然離言説，悟悅心自足?！?金 王喆 《惜芳時(shí)》詞：“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)，無(wú)言説、自然歡悅?！?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī)：“正可忘言説，將心告烈皇?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)?！?/p>
佚名名句，滿(mǎn)江紅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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