邇來(lái)劃見(jiàn)張公子,火云肉山煉心水
出自宋代敖陶孫《張連魯仲本蜀人從其先宦嶺表僅五六十年矣》:
毫州仙檜聃翁玩,西湖老檜陳朝馀。
區(qū)區(qū)草木定何意,多生要傍齋房居。
吾行東廣足已劬,兩年才到安期蒲。
菩提葉老還書(shū)蠹,波羅子重空懸壺。
地荒了不快人意,照耀南海何能無(wú)。
邇來(lái)劃見(jiàn)張公子,火云肉山煉心水。
搜奇訪(fǎng)古偶及這,破笑勞君相指似。
門(mén)前罄折得堵宮,諸天龍神俱儼容。
左呵右禁防所奪,上帝遺我駟玉龍。
問(wèn)從張公得明證,指畫(huà)檜身分四印。
嗟哉此老亦不逢,生世適當(dāng)唐晚閏。
天回地轉(zhuǎn)逢今茲,霸戰(zhàn)王爭(zhēng)了不知。
試看左紐足奇怪,虎脛骨貫龍鱗皮。
霜枝雪干如相偶,老大商山馀四叟。
年深幾慣雷霆爭(zhēng),夜定一從牛兕走。
道形天貌吾何心,晚歲聊依清磬音。
忽然空中聞款綮,指李丈人勤遠(yuǎn)臨。
更傳坡仙曾設(shè)供,甘露綴枝如潑汞。
桃源事吒五柳翁,后世請(qǐng)將吾語(yǔ)用。
注釋參考
邇來(lái)
邇來(lái) (ěrlái) 最近以來(lái) recently公子
公子 (gōngzǐ) 古代稱(chēng)諸侯的兒子或女兒,后來(lái)稱(chēng)豪門(mén)世家的兒子,也用來(lái)尊稱(chēng)別人的兒子 son of a high official 大公子 公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》火云
紅云。多指炎夏。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書(shū)十二月啟·蕤賓五月》:“凍雨洗梅樹(shù)之中,火云燒桂林之上。” 唐 杜甫 《貽華陽(yáng)柳少府》詩(shī):“火云洗月露,絶壁上朝暾。” 仇兆鰲 注:“火云,朝霞也。” 明 劉基 《過(guò)閩關(guān)》詩(shī)之九:“嶺上高秋生火云,狂雷送雨忽紛紛?!?郭沫若 《駱駝》詩(shī):“看呵,璀璨的火云已在天際彌漫?!?/p>
肉山
(1).戲稱(chēng)人軀體肥大。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲和文潛謝穆公松扇》:“ 張侯 哦詩(shī)松韻寒,六月火云蒸肉山?!?任淵 注:“ 文潛 , 張耒 字。言 耒 詩(shī)清寒如松風(fēng)之韻,而體肥熱如肉山之蒸。”
(2).佛書(shū)謂比丘虛受信施,死后為大肉山,以?xún)斊鋫??!斗ㄔ分榱帧肪硪灰灰灰斗鸩亟?jīng)》:“汝見(jiàn)肉山者,是地獄人。 迦葉佛 時(shí),是出家人,為僧典座,五德不具,少有威勢(shì),偷眾僧物,斷僧衣裳,故入地獄,作大肉山?;馃芸?,至今不息?!?/p>
(3).平凡多土的山。 清 查慎行 《與靈上人餉龍井雨前茶》詩(shī)之二:“正自不嫌山少肉,肉山無(wú)此好毛尖?!?/p>
心水
(1).佛教語(yǔ)。謂能如實(shí)反映事物之心?!度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》:“菩薩心水現(xiàn)其影?!薄洞笕战?jīng)》卷三:“心水湛盈滿(mǎn),潔白如雪乳?!?/p>
(2).中醫(yī)名詞。指一種水腫病。 漢 張仲景 《金匱要略·水氣病》:“心水者,其身重而少氣,不得臥,煩而躁,其人陰腫?!?鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·醫(yī)道》:“治脾胃者先平肝火尅金,治肺者先瀉心水尅火?!?/p>
敖陶孫名句,張連魯仲本蜀人從其先宦嶺表僅五六十年矣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考