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單詞乎

所得未嘗圖別用,共成進(jìn)納續(xù)宗風(fēng)

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:

普禮三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不滅壽無(wú)窮。
一月六旬權(quán)準(zhǔn)則,一年四會(huì)表參同。
妄念不生無(wú)損益,五千連貫贈(zèng)寰中。
所得未嘗圖別用,共成進(jìn)納續(xù)宗風(fēng)。
初法難傳憂不信,黃梅五百獨(dú)盧公。
如今個(gè)個(gè)堪分付,報(bào)國(guó)資家理不窮。
莫道祖師西土出,剎那自肯即心通。

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注釋參考

所得

所得 (suǒdé) 指所獲得的東西 gain;earning;income 所得無(wú)幾

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書(shū)具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

進(jìn)納

(1).猶引進(jìn)?!读簳?shū)·羊侃傳》:“ 景 遣儀同 傅士哲 呼 侃 與語(yǔ)曰:‘ 侯王 遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)訊天子,何為閉距,不時(shí)進(jìn)納?’”

(2). 宋 時(shí)稱交納錢糧買取官爵。 宋 李綱 《與右相條具事宜札子》:“ 綱 昨過(guò) 衢州 ,竊見(jiàn)都督行府札子,頒降官告,勸誘上戶進(jìn)納?!?宋 朱彧 《萍洲可談》卷二:“一書(shū)用好紙數(shù)十幅,近年紙價(jià)高,田俸入盡索於此,親朋間目之為紙進(jìn)納。蓋納粟得官號(hào)進(jìn)納?!薄独m(xù)資治通鑒·宋英宗治平元年》:“按貢舉條制,進(jìn)納及工商雜類有奇材異行者,亦聽(tīng)取解?!?/p>

宗風(fēng)

(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng),多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想。《京本通俗小說(shuō)·菩薩蠻》:“卻説 印長(zhǎng)老 接得 可常 ,滿寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著 可常 在寺中,玷辱宗風(fēng)?!?金 元好問(wèn) 《夏山風(fēng)雨》詩(shī):“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功, 吳 僧誰(shuí)得嗣宗風(fēng)。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩飾。” 象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“吾則不然,必先繪之以華,斡之以力,而后沉深厲刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟!”

(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“當(dāng)其做秀才之日,務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事,致令羞惡是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之后,以巧宦為宗風(fēng),以趨時(shí)為秘訣。”

釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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