崆峒老人專(zhuān)一一，黃梅真叟卻無(wú)無(wú)。
獨(dú)坐松根石頭上，四溟無(wú)限月輪孤。
非色非空非不空，空中真色不玲瓏。
可憐盧大擔(dān)柴者，拾得驪珠橐籥中。
優(yōu)缽羅花萬(wàn)劫春，頻犁田地絕纖塵。
道吾道者相招好，不是香林采葉人。

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崆峒老

即 崆峒子 。 唐 鮑溶 《憶舊游》詩(shī)：“云昔 崆峒老 ，何詞受 軒轅 ?！?/p>

專(zhuān)一

梅真

指 漢 梅福 。 梅福 字 子真 ，故稱(chēng)。 唐 方干 《寄臺(tái)州孫從事百篇》詩(shī)：“ 梅真 入仕提雄筆， 阮瑀 從軍著綵衣?！?陳寅恪 《王觀堂先生挽詞》詩(shī)：“曾訪 梅真 拜地仙，更期 韓偓 符天意?！眳⒁?jiàn)“ 梅福 ”。

無(wú)無(wú)

連空虛無(wú)有也沒(méi)有。 中國(guó) 古代道家認(rèn)為的天地萬(wàn)物形成以前的空寂狀態(tài)。后亦泛指虛無(wú)，烏有?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》：“予能無(wú)有矣，未能無(wú)無(wú)也。及其為無(wú)無(wú)，又何從至於此哉？” 高誘 注：“言我能使形不可得，未能殊無(wú)形也?！?前蜀 貫休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 專(zhuān)一一， 黃梅真叟 卻無(wú)無(wú)。” 宋 宋祁 《庭戒諸兒》：“如一漚生，一漚滅，還入於海，漚自妄見(jiàn)，海無(wú)生滅，無(wú)有也，亦無(wú)無(wú)有，亦無(wú)無(wú)無(wú)，淡然無(wú)所得而止，止亦不止也?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二二：“無(wú)無(wú)，然后平等?！?/p>

貫休名句，道情偈三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考