南宮嚴(yán)嚴(yán)各分房，過(guò)眼千牘春晝長(zhǎng)。
戛戛百楛收一良，主司黍累作低昂。
黃道湛碧誰(shuí)為章，胡郎筆勢(shì)傲長(zhǎng)楊。
掉臂舊升賈馬堂，自讀君文此心降。
看寫(xiě)帝伯仍皇王，諸公盥誦顏為莊。
射策便近天子光，一鳴坐喑千駟行。
騰陵絕澗略不妨，我昔涂抹策寒荒。
橐筆亦解趨東廊，一官蹭蹬鬢頷霜。
桑榆聊樂(lè)師陳黃，逐逐一飽隨工商。
才無(wú)它奇堪斗量，放君綠鬢便銀黃。
功名若木升朝陽(yáng)，鵰鵬舉翮云路翔，腰印累金玉佩蒼。
功成晝繡歸鄭鄉(xiāng)，車(chē)笠舊誓無(wú)相忘。

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晝繡

猶晝錦。《陳書(shū)·陳寶應(yīng)傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見(jiàn)表》：“矧?yàn)闀兝C之行，再領(lǐng)宵衣之寄?！?宋 王明清 《揮麈后錄》卷十一：“愿乞 瀘川 ，以為晝繡。”參見(jiàn)“ 晝錦 ”。

鄭鄉(xiāng)

同“ 鄭公鄉(xiāng) ”。用以美稱(chēng)人的鄉(xiāng)里。 南朝 梁 任昉 《劉先生夫人墓志》：“蕪沒(méi) 鄭 鄉(xiāng)，寂寞 楊 冢。” 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射》：“ 鄭 鄉(xiāng)空健羨，陳榻未招延?！?清 丘逢甲 《戲迭前韻柬同集諸君》之一：“卻教人憶泥中婢，八字墻高似 鄭 鄉(xiāng)?！?/p>

車(chē)笠

《太平御覽》卷四○六引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“ 越 俗性率樸，意親好合，即脫頭上手巾，解要間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，初定交有禮……祝曰：‘卿雖乘車(chē)我戴笠，后日相逢下車(chē)揖；我雖步行卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下?！焙笠蛞浴败?chē)笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》：“升沉雖異，車(chē)笠無(wú)忘。” 清 趙翼 《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山奉訪(fǎng)》詩(shī)之一：“車(chē)笠論交誼最親，別來(lái)?？忠?jiàn)無(wú)因。” 康有為 《大同書(shū)》己部第一章：“且 歐 美 之風(fēng)，尤為賤貧而尚富。不幸而貧，則故人猶覿面不識(shí)，絶無(wú)車(chē)笠之誼；若其富也，則國(guó)主前席，握手為懽?！?/p>

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真。”

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男。”

陳造名句，次前韻送胡省元名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考